Общественный престиж Церкви

[Бендер.]

Grodos

Основной массе просто необходим пастух и плеть, быть свободным для них слишком тяжкое бремя.. 

Всё так, но надо смотреть вперёд, а не разворачиваться назад, "к питекантропам".

[Grodos]

Всё так, но надо смотреть вперёд, а не разворачиваться назад, "к петикантропам".

согласен.
но все зависит от определенной картины мира который человек принимает для себя,
наука говорит об эволюции, религия об инволюции, я имею в виду именно человека, от сюда и якобы продолжительная жизнь и прямое общение с богом и .д.
например по буддийской трактовке в последнии дни человечество деградирует до такой степени, что на земле будут только уродливые карлики ну и что то в этом роде, не помню точно уже как там

[Sinferno]

Бендер.

И мораль, и нравственность были не сравнить с сегодняшними

У тебя несколько идеализированное представление о советском периоде.

Разве это плохой показатель работы РПЦ более, чем за 20 лет?

Мы не можем в точности утверждать, какими были бы показатели без влияния церкви. Дело в том, что за последние 20 лет во всем мире усилилось давление на институты человеческой нравственности. такое уже бывало несколько раз в истории и всегда заканчивалось большой кровью (разве, что кроме сексуальной революции 70-х, но это была не революция, а маленькая попытка непослушания, которая не посягала на основы). Имхо.
Не знаю на сколько это может быть эффективным. но вижу, что в современном обществе только религиозные институты являются сколь-нибудь значимым противовесом разрушению сложившегося человеческого общества.

Grodos

На самом деле все дело в моде

Согласен. Но в данном случае я отвечал Бендер.у на его вопрос о религиозности уголовников.

быть свободным для них слишком тяжкое бремя.

Это так. Поэтому многие приносят свою тяжелую свободу и берут легкое рабство. Пример: члены сект, которые, имея высшее образование, принесли своё имущество, свободу и всё остальное главе секты, имеющему 3 класса образования и справку из психдиспансера.

[Бендер.]

быть свободным для них слишком тяжкое бремя.Это так. Поэтому многие приносят свою тяжелую свободу и берут легкое рабство. 

"Догвиль" и "Мандерлей" Ларса фон Триера вспомнились.  

[Grodos]

Мы не можем в точности утверждать, какими были бы показатели без влияния церкви. Дело в том, что за последние 20 лет во всем мире усилилось давление на институты человеческой нравственности. такое уже бывало несколько раз в истории и всегда заканчивалось большой кровью (разве, что кроме сексуальной революции 70-х, но это была не революция, а маленькая попытка непослушания, которая не посягала на основы). Имхо.
Не знаю на сколько это может быть эффективным. но вижу, что в современном обществе только религиозные институты являются сколь-нибудь значимым противовесом разрушению сложившегося человеческого общества.

не помню где точно, но прецедент точно был какое то закрытое селение, достаточно долгое время, жило  полной анархии и как оказалось замечательно жили  

Это так. Поэтому многие приносят свою тяжелую свободу и берут легкое рабство. Пример: члены сект, которые, имея высшее образование, принесли своё имущество, свободу и всё остальное главе секты, имеющему 3 класса образования и справку из психдиспансера.

это крайние степени, я же говорю о более завуалированных, когда выбор диктуется начиная от зубной пасты и заканчивая общей картиной мира  

[Sinferno]

Grodos
Любая анархия включает в себя правила. В той же тюрьме есть "понятия".  Люди почти никогда не сводят свое существование к животному, где правила диктует лишь биология. При этом вполне возможно. что при отсутствии морали люди будут жить нормально (хотя вся соль в критерии оценки). Но это будут уже другие люди - не мы.

я же говорю о более завуалированных

Такие способы лишения свободы наиболее опасны, так как коварны и сразу  не заметны. Уходя в секту, человек как бы принимает решение сам, а тут из него делают тупую марионетку.

[Бендер.]

Sinferno, у тебя постоянно мораль ассоциируется с религией. То что церковь, вроде как, стоит на защите морали не доказывает, что без неё общество будет аморально.
Мораль являяется результатом эволюционного развития человека и имеет нейрофизиологическую основу, за моральные суждения отвечают определённые участки мозга. И зависит она не только от воспитания и культуры, но и от генов.
Ты сильно переоцениваешь роль церкви в становлении моральных норм.

[applikator]

Бендер.
Церковь и есть институт моральных норм. Какой еще институт ты на сегодняшний день знаешь,где преподают основы морального поведения в социуме?

К примеру убираем Церковь,тогда что в замен дашь народу?

[Sinferno]

Бендер.
Всё может быть. Я - всего лишь скромный чел, которому свойственно заблуждаться.
Но я никогда не слышал о неких "участках мозга".  Мой жизненный опыт говорит мне, что мораль прививается исключительно воспитанием.
И я склонен думать, что становление морали проходило параллельно с развитием религиозных культов. Ни в коем случае не уравниваю эти два понятия, но говорю о их взаимосвязи.
Мой атеизм не заставит меня изменить тому, что я вижу и чувствую.

[Бендер.]

applikator

К примеру убираем Церковь,тогда что в замен дашь народу? #

Т.е. если убрать церковь, то у нас опять отрастут хвысты и мы опять залезем на деревья как это было до принятия христианства?

Какой еще институт ты на сегодняшний день знаешь,где преподают основы морального поведения в социуме?

А средняя школа? Или 9-11 лет тебе мало для изучения основ морального поведения в социуме?
Sinferno
Существует не только теологический подход происхождения морали, но и натуралистический, социологический и культурологический подходы.