Культура как наука.

[Sergius]

Приветствую, как дела у вас тут, все по старому ? хотя народу поубавилось )

[Aleksander]

Да, все по старому)) Здесь никогда много народу и не было. . . Хотя конечно лет 5 назад форум кипел просто)) За форумом нужно постоянно следить чтобы он процветал. Сейчас им мало занимаются судя по всему. Поэтому он просто доживает свой потенциал.

[shim]

просто все уже увеличили свои пенисы, от них рождаются парни с уже большими пенисами - большой пенис передается с генотипом первых форумчан, вот и трафик становится меньше - нет нужды, евпоча...

[Aleksander]

Разве форум позиционирует себя именно как НУП форум? Мне всегда казалось, что он просто обо всем, в том числе и об этом. . .  Кстати, это все оффтоп, так что снесу все это в "оффтоп философии и религии", кажется так эта тема называется. . .  Ну через недельку снесу гдето. . . Так что не увлекайтесь особо))

[Aleksander]

Помимо этого потребности человека носят постоянный характер, то есть никуда не исчезают, если они неудовлетворены. Поэтому человек имеет три стадии удовлетворенности по отношению ко всем своим желаниям:
1) удовлетворенность
2) желание получить
3) хроническая неудовлетворенность, компенсируемая иллюзией ( в крайней форме это проявляется в виде шизофрении)
Если четко разделить иллюзии и не иллюзии, то станет подлино известно что таое счастье.
Деньги, к примеру, не являются причиной счастья. Так как счастье заключается в деньгах только до тех пор, пока их нет.
Помимо этого деньги так же являются инструментом для изменения внешнего мира, который второстепенен по отношению к счастью.
Религия в этом отношении более практична, но иногда лишает человека необходимого ему минимума окружающей среды для ощущения счастья. Что и дискридитирует религию в глазах основной массы людей, помимо этого даже священнослужители не до конца понимают всего смысла заложенного в религ озные ценности. Хотя в священных писаниях все достаточно доступно изложено.
Так же интересным феноменом является тот факт, что суммарное эмоциональное состояние человека за определенный период всегда нейтрально, то есть равно нулю.
Это связано с тем, что человек испытывающий несчастье выстраивает благоприятные иллюзии, дающие такой же по своей силе положительный эмоциональный фон, как и отрицательные эмоции.
Поэтому несчастные люди обрастают лишними алгоритмами, не приносящими им никакой видимой пользы, но делающие их внутренне счастливыми. Правда это счастье иллюзорно, но ничто во внешнем мире не в состоянии его разрушить.
Главняй парадокс этой ситуации в том, что несчастный человек в момент иллюзорного счастья во много раз счастливее счастливого в целом человека.
Но из-за того, что для несчастья есть причины, а для счастья их нет, человек чувствует себя несчастным. Хотя в общем-то у всех людей на земле счастья в жизни по ровну.
Именно поэтому даже люди страдающие шизофренией большую часть времени вполне адекватны, но впадают в припадки только в процессе востановления организма или когда им наступают на мазоли.
Исходя из всего выше изложенного счастье человека можно определить как такое положение вещей, при котором не существует причин для расстройств. И тот факт, что мир неизменен по отношению к человеку, т. е. человек в одиночку не в состоянии в корне изменить условий своего существования, приводит к совершенно логичному заключению, что счастье человека зависит только от его внутреннего восприятия окружающего его мира. Другими слрвами счастье человека заключается в его способности прощать и любить. К этим двум принципам счастья и ведут все религии мира в своих учениях и наставлениях.
Деньги для человека дают некую иллюзию защищенности. Но они не спасают от хоть чуть чуть помнастоящему серьезных проблем и помимо зависти пораждаемой в окружающей среде, деньги, как и все иллюзии, становятся бесполезной и изнурительной страстью для человека. И эта страсть приводит его к новым несчастьям, которые еще глубже загоняют его в капкан иллюзий.

[Aleksander]

Структура человеческих потребностей выглядит как перевернутая пирамида. В ее основе лежит набор неизменных потребностей, которые эволюционируют (сублимируют), выстраивая оптимальную систему запросов для окружающего мира. Слой алгоритмов расширенного основания пирамиды является системой ценностей, направленной на удовлетворение вариаций основных потребностей.
Система как абстракция понятна... Пора ее детализировать... Только с чего начать??

[shim]

Aleksander

Структура человеческих потребностей выглядит как перевернутая пирамида.

Ты веришь в случайное расположение таких строений в четырех измерениях? попробуй начертить с вектором "время" и указанием базирования потребностей. "время" можно использовать, как названия этапов эволюционирования потребностей.

[Aleksander]

Спасибо за совет!)) Как только я пойму с какой стороны нужно копать эту пирамиду, так сразу же и начерчу... Скорее всего мне придется исследовать этапы развития человеческой психики....
Ты бы очень мне помог, если бы дал ссылку на периоды развития личности человека. Может быть тогда я смог бы вычислить всю эту систему...))

[shim]

Aleksander

Ты бы очень мне помог, если бы дал ссылку на периоды развития личности человека.

затрудняюсь точную классификацию дать - даже историки спорят меж собой в этом разделении...

[Aleksander]

Нет, я про психологические периоды. Там половое созревание, младенческое развитие и т. д.
Добавлено:
Историческое развитие тоже может конечно подойти... Но там все слишком сложно для вычислений. А периодическое развитие от младенческого возраста до зрелого - сравнительно легкий путь для расчета основополагающих потребностей и развития сопутствующих алгоритмов.