На одном из форумов наткнулся на интересную статью, созвучную моим мыслям. Что вы об этом думаете.

А.Прозоров Привет дагестанцам
или "Глюпый рюсский ванюшка"




Взято с сайта IRAQWAR.RU



Я читаю на этом форуме почти все статьи, и иногда просто смех
берет, как авторы обещают, если что грудью встать на защиту
Родины. Между тем война против России идет уже очень давно и
очень, очень успешно. Разумеется, не на полях сражений, где мы
всех всегда били и очень больно, а там, где Запад всегда
выигрывал и продолжает выигрывать — в информационных войнах.
Основная цель — доказать обитателям нашей страны, то они есть
тупое безмозглое быдло, даже не второсортное, а где-то 6-7
разряда, без прошлого и будущего. И уже практически доказал —
даже авторы многих патриотических статей согласны с таким
подходом целиком и полностью.
Примеры? Пожалуйста:
1) Недавно мы отметили 1000-летие Руси (именно 1000-летие
Руси, а не Крещения. В Новгороде даже памятник в 1862 году
поставили. Для многотысячелетней истории Руси - это совсем
недавно.[ВЧК] ). А когда она появилась на самом деле? Первая
столица (только столица крупной страны!), город Словенск, был
основан в 2409 году до нашей эры (3099 год от сотворения мира)
источник информации — летопись Холопьего монастыря на реке
Мологе, хронограф академика М. Н. Тихомирова, «Записки о
Московии» С. Герберштейна, «Сказание о Словене и Русе»,
имеющее повсеместное хождения и записанное многими
этнографами. Поскольку считается, что Новгород построен на
месте Словенска, я приставал к ведущим раскопки археологам,
насколько это правдоподобно. Дословно мне ответили так: «А
хрен его знает. Мы там уже до палеолитических стоянок
докопались».
Пример 2:
Принято считать, что где-то в 8 веке дикие безмозглые и ни на
что негодные славяне, бродящие табунами по лесам, призвали к
себе викинга Рюрика и сказали: «Владей нами, о великий
европейский сверхчеловек, а то мы, идиоты, сами ничего не
можем». (Вольное изложение учебника по истории)
На самом деле: Рюрик — внук новгородского князя Гостомысла,
сын его дочери Умилы и одного из соседних князей рангом
помельче. Был призван вместе с братьями, поскольку все 4 сына
Гостомысла умерли или погибли в войнах. Был принят по уговору
со старейшинами, и зело потрудился, чтобы заслужить уважение
на Руси.
Источник: Иоакимовская летопись, российская история по
Татищеву, «Брокгауз и Ефрон» и т. д.
Пример 3:
Повсеместно насаждается мнение, что чуть ли не единственной
цивилизации прошлого была Римская Империя, образец законности
и морали. В общем-то, что гладиаторские бои Рима, что
современное потакание мародерам в Ираке — одного поля ягодки.
Мораль западного мира особенно не изменилась, и по-прежнему
вызывает омерзение у «дикарей» вроде русских, китайцев и
дагестанцев.
Официальная история: великая прекрасная и могучая римская
цивилизация пала под ударами вонючих косматых дикарей.
На самом деле: осточертевшие всем, (как сейчас америкосы)
выродки были подвергнуты санации со стороны более приличных
соседей. Голозадая и голоногая, плохо вооруженная римская
пехота (откройте учебник по истории древнего мира, и
полюбуйтесь на легионеров) была стоптана закованными в сталь
от макушек и до конских копят катафрактариями. Основной
источник информации — КАТАФРАКТАРИИ И ИХ РОЛЬ В ИСТОРИИ
ВОЕННОГО ИСКУССТВА А.М. Хазанов. (Остальные не помню, но
желающие могут пошарить по автопоиску сами. Материала много —
просто его в школы не пускают. «Вредный»)
Самое интересное — откуда пришли «зачищать» Рим гунны? Обь,
Угра, Поволжье, Приуралье, Приазовье... Могилы с частичным
вооружение катафрактариев найдены и в Дагестане. Вы, товарищи
патриоты, на карту давно смотрели? Так откуда гунны на Рим
ходили? Почему «дикую Русь» в Европе Гардариком — Страной
Городов называли? Теперь это неважно — потому, что мы с
радостными рожами празднуем 1000 лет Руси, считаем Рюрика
пришедшим из Норвегии хозяином, основавшим Россию, и даже
вроде гордимся такой историей.
4 тысячелетия отправлены псу под хвост, нахально похерены, как
неинтересные — и ни одна собака даже не вякнула.
1:0 в пользу Запада
Второй гол в ворота русских дурачков
В 8 веке один из русских князей приколотил щит к воротам
Царьграда, и утверждать, что России не существовало и тогда
получается затруднительно. Поэтому в ближайшие века для Руси
было запланировано долговременное рабство. Нашествие
монголо-татар и 3 века покорности и смирения. Чем отмечена эта
эпоха в реальности? Не станем отрицать по ленности своей
монгольское иго, но:
Как только на Руси стало известно о существовании Золотой
орды, туда тут же отправились молодые ребята, что бы...
пограбить пришедших из богатого Китая на Русь монголов. Лучше
всего описаны русские набеги 14 века (если кто забыл — игом
считается период с 14 по 15 век). В 1360 году новгородские
хлопцы с боями прошли по Волге до Камского устья, а затем
взяли штурмом большой татарский город Жукотин (Джукетау близ
современного города Чистополя). Захватив несметные богатства,
ушкуйники вернулись назад и начали «пропивать зипуны» в городе
Костроме
С 1360 по 1375 год русские совершили восемь больших походов на
среднюю Волгу, не считая малых налетов. В 1374 году новгородцы
в третий раз взяли город Болгар (недалеко от Казани), затем
пошли вниз и взяли сам Сарай - столицу Великого хана. В 1375
году смоленские ребята на семидесяти лодках под началом воевод
Прокопа и Смолянина двинулись вниз по Волге. Уже по традиции
они нанесли «визит» в города Болгар и Сарай. Причем правители
Болгара, наученные горьким опытом, откупились большой данью,
зато ханская столица Сараи была взята штурмом и разграблена. В
1392 году ушкуйники опять взяли Жукотин и Казань. В 1409 году
воевода Анфал повел 250 ушкуев на Волгу и Каму. И вообще, Бить
татар на Руси считалось не подвигом, а промыслом. За время
татарского «ига» русские ходили на татар каждые 2-3 года,
Сарай палили десятки раз, татарок продавали в Европу сотнями.
Что делали в ответ татары? Писали жалобы! В Москву, в
Новгород. Жалобы сохранились. Больше ничего «поработители»
сделать не могли. Источник информации по упомянутым походам —
вы будете смеяться, но это монография татарского историка
Альфреда Хасановича Халикова. Они нам до сих пор этих визитов
простить не могут! А в школе все еще рассказывают, как русские
сиволапые мужики плакали и отдавали своих девок в рабство —
потому, как быдло покорное. И вы, их потомки, тоже этой мыслю
проникайте. У нас кто-нибудь сомневается в реальности ига?
2:0 в пользу Запада.
Пример 3:
В 16 веке к власти пришел Иван Грозный. За время его правления
на Руси:
— введен суд присяжных
— бесплатное начальное образование (церковные школы)
— медицинский карантин на границах
— местное выборное самоуправление вместо воевод
— впервые появилась регулярная армия (и первая в мире военная
форма — у стрельцов)
— остановлены татарские набеги
— установлено равенство между всеми слоями населения (вы
знаете, что крепостничества в то время на Руси не существовало
вообще? Крестьянин обязан был сидеть на земле, пока не
заплатит за ее аренду — и ничего более. А дети его считались
свободными от рождения в любом случае!).
— запрещен рабский труд
источник — судебник Ивана Грозного.
— государственная монополия на торговлю пушниной, введенная
Грозным, отменена всего 10 (десять) лет назад.
— территория страны увеличена в 30 раз!
— эмиграция населения из Европы превысила 30 000 семей (тем,
кто селился вдоль Засечной черты, выплачивались подъемные 5
рублей на семью. Расходные книги сохранились).
— рост благосостояния населения (и выплачиваемых налогов) за
время царствования составил несколько тысяч (!) процентов.
— за все время царствования не было ни одного казненного без
суда и следствия, общее число «репрессированных» составило от
трех, до четырех тысяч. (А времена были лихие — вспомните
Варфоломеевскую ночь)
А теперь вспомните, что вам рассказывали о Грозном в школе?
Что он кровавый самодур и проиграл Ливонскую войну, а Русь
тряслась в ужасе?
3:0 в пользу Запада.
Кстати, о тупых в результате пропаганды американцах. Уже в 16
веке в Европе выходило множество брошюр для всякого
безмозглого обывателя. Там писалось, что русский царь —
пьяница и развратник, а все его подданные — такие же дикие
уроды. А в наставлениях послам указывалось, что царь
трезвенник, неприятно умен, пьяных не выносит категорически, и
даже запретил распитие алкоголя в Москве, в результате чего
«нажраться» можно только за городом, в так называемых
«наливках» (месте, где наливают). Источник — исследование
«Иван Грозный» Казимира Валишевского, Франция.
Теперь угадайте с трех раз — какая из двух версий излагается в
учебниках? Вообще, наши учебники исходят из принципа, все, что
говорится про Россию мерзостного — это правда. Все, что
говорится хорошего или вразумительного — это ложь. Один
пример. В 1569 году Грозный приехал в Новгород, имевший
примерно 40000 населения. Там бушевала эпидемия, а так же
пахло бунтом. По результатам пребывания государя полностью
сохранившиеся в синодиках поминальные списки отмечают 2800
умерших. А вот Джером Горсей в «Записках о России» указывает,
что опричники вырезали в Новгороде 700000 (семьсот тысяч)
человек. Угадайте, какая из двух цифр считается исторически
достоверной?
4:0 в пользу Запада.
Дикие русские плачут и стенают
А их постоянно угоняют и угоняют в рабство лихие крымские
басурманы. А русские плачут, и платят дань. Почти все историки
тыкают пальцем в тупость, слабость и малодушие русских
правителей, которые не смогли справиться даже с плюгавеньким
Крымом. И почему-то «забывают», что никакого Крымского ханства
не существовало — была одна из провинций Османской империи, в
которой стояли турецкие гарнизоны и сидел османский наместник.
Ни у кого нет желания упрекнуть Кастро, что он не может
захватить крохотную американскую базу у себя на острове?
Османская империя к этому времени активно расширялась во все
стороны, покорив все средиземноморские земли, раскинувшись от
Ирана (Персии) и наступая на Европу, подойдя к Венеции и
осадив Вену. В 1572 году султан решил покорить заодно и дикую,
как уверяли европейские брошюрки, Московию. С Крыма на север
двинулось 120 тысяч войск, при поддержке 20 тысяч янычар и 200
пушек. Возле деревеньки Молоди османы столкнулись с
50-тысячным отрядом воеводы Михайлы Воротынского. И турецкая
армия была... Нет, не остановлена — вырезана полностью!!!
С этого момента наступление османов на соседей прекратилось —
а попробуйте заниматься завоеваниями, если вам армию чуть не
вполовину сократили! Дай Бог самому от соседей отбиться. Что
вы знаете об этой битве? Ничего? Вот то-то! Подождите, лет
через 20 про участие русских во Второй Мировой тоже начнут
«забывать» в учебниках. Ведь все «прогрессивное человечество»
уже давно и твердо знает — Гитлера победили американцы. И
«неправильные» в этой области русские учебники пора
исправлять.
Информация про битву при Молодях можно вообще отнести к
разряду закрытой. Не дай Бог русское быдло узнает, что
деяниями предков в Средние века оно тоже может гордиться! У
него будет развиваться неправильное самосознание, любовь к
Отчизне, к ее деяниям. А это неправильно. Так что, найти
данные про битву при Молдодях трудно, но можно — в
специализированных справочниках. Например, в «Энциклопедии
вооружений» КиМ три строчки написано.
Так что — 5:0 в пользу Запада.
Тупые русские бездельники
Вспоминая монгольское нашествие, я все время удивляюсь —
откуда они ухитрились набрать столько сабель? Ведь сабли
ковались только начиная с 14 века, и только в Москве и в
Дагестане, в Кубачах. Такая вот странная вилка — вечно мы с
дагестанцами неожиданно одинаковыми получаемся. Хотя во всех
учебниках между нами всегда по паре враждебных государств
числится. Больше нигде в мире сабли ковать не научились — это
куда более сложное искусство, чем может показаться. Но
наступал прогресс, 17 век. Сабля уступила место другим
вооружениям. До рождения Петра № 1 оставалось совсем
чуть-чуть. Какая была Россия?
Если верить учебникам, примерно такая, как в романе Толстого
«Петр первый» — патриархальная, невежественная, дикая, пьяная,
косная...
А знаете ли вы, что именно Россия вооружала всю Европу
передовым вооружением? Ежегодно русские монастыри и литейные
дворы продавали туда сотни пушек, тысячи мушкетов, холодное
оружие.
Источник — вот вам цитата из «Энциклопедии вооружений»:
«Интересно, что производителями артиллерийских орудий в
XVI-XVII веках были не только государевы пушкарские дворы, но
и монастыри. К примеру, довольно крупное производство пушек
велось в Соловецком монастыре и в Кириллово-Белозерском
монастыре. Владели пушками и весьма их успешно применяли
Донские и Запорожские казаки. Первое упоминание о применении
пушек запорожскими казаками относится к 1516 году. В XIX-XX
веках в России и за границей сложилось мнение, что
допетровская артиллерия была технически отсталой. Но вот
факты: в 1646 году Тульско-Каменские заводы поставили
Голландии более 600 орудий, а в 1647 году 360 орудий калибра
4,6 и 8 фунтов. В 1675 году Тульско-Каменские заводы отгрузили
за границу 116 чугунных пушек, 43892 ядра, 2934 гранаты, 2356
мушкетных стволов, 2700 шпаг и 9687 пудов железа.»
Вот вам и дикая отсталая Русь, про которую твердят в школе.
6:0 в пользу Запада
Кстати, время от времени мне встречаются русофобы, которые
утверждают, что всего вышенаписанного не может быть, поскольку
даже высокопрогрессивные и развитые Англия и Франция научились
лить чугун только в 19 веке. В таких случаях я спорю на
бутылку коньяка и веду человека в Артиллерийский музей, в
Питере. Одна из чугунных пушек, отлитых в 1600 году там
нахально лежит на подставке для всеобщего обозрения.
3 бутылки коньяка у меня в баре уже накопилось, но мне все
равно не верят. Люди не верят, что Русь на протяжении всей
своей истории и по всем параметрам обгоняла Европу примерно на
два столетия. Но...
Выводы проигравшего
Начиная со школьных лет нам твердят, что вся наша история
похожа на огромную выгребную яму, в которой нет ни единого
светлого пятна, ни одного приличного правителя. Военных побед
или не было вовсе, или они вели в чему-то плохому (победу над
османами скрывается, как коды ядерного запуска, а победа над
Наполеоном дублируется слоганом Александр — жандарм Европы).
Все, что изобретено предками — это либо принесено к нам из
Европы, либо просто беспочвенный миф. Никаких открытий русские
люди не делали, никого не освобождали, а если кто-то обращался
к нам за помощью — это было обращение в рабство. И теперь все
вокруг имеют историческое право русских убивать, грабить,
насиловать. Если убить русского человека — это не бандитизм, а
стремление к свободе.
А удел всех русских — каяться, каяться и каяться.
Чуть больше ста лет информационной войны — и в нас всех уже
посеяно ощущение собственной неполноценности. Мы больше,
подобно предкам, не уверены в собственной правоте. Посмотрите,
что творится с нашими политиками: они постоянно оправдываются.
Никто не требует предать лорда Джада суду за пропаганду
терроризма и сотрудничество с бандитами — его уговаривают, что
он не совсем прав.
Мы угрожаем Грузии — и не выполняем угроз. Дания плюет нам в
лицо — а против нее не вводят даже санкций. Прибалтийские
страны установили у себя режим апартеида — политики стыдливо
отворачиваются. Люди требуют разрешить продажу оружия для
самообороны — их открыто называют никчемными кретинами,
которые по дурости тут же перебьют друг друга.
Почему Россия должна оправдываться? Ведь она всегда права!
Сказать об этом не решается больше никто.
Вы думаете — просто нынешние политики такие нерешительные, но
вместо них вот-вот придут другие. Но этого не случится
НИКОГДА. Потому, что ощущение неполноценности закладывается не
на посту министра иностранных дел. Они начинает планомерно
воспитываться с детства, когда ребенку говорят: наши дедушки
были очень глупыми, бестолковыми людьми, неспособными на самые
элементарные решения. Но к ним из Европы пришел добрый и умный
дяденька Рюрик, стал ими ВЛАДЕТЬ и их учить. Он создал для них
государство Россию, в котором мы и живем. Яд капля за каплей
вливается в душу, и когда человек выходит из школы — он уже
привыкает смотреть на Запад, как на доброго хозяина, более
умного и развитого. И при словах «демократия» начинает
рефлекторно вставать на задние лапки.
Что западный мир умеет лучше всего — так это вести
информационную войну. Удар был нанесен по тому месту, которое
никому не пришло в голову защищать — по воспитательной
программе. И Запад победил. Осталось проявить немного терпения
— и наши дети сами поползут на коленях в ту сторону и нижайше
попросят разрешения лизать хозяевам ботинки. Уже ползут — пару
дней назад я успел увидеть кусок передачи «Зачем России нужна
своя валюта?». Правильно. Потом будет: «Зачем нужна армия?».
Потом: «Зачем нужна государственность?» Запад выиграл. Партия.

Что делать?
Если вы не хотите, чтобы из детей делали рабов — нужно не
кричать, что мы станем бороться, когда придет час, а спасать
их прямо сейчас. Час уже настал, война почти закончена за
подавляющим преимуществом противника.
Нужно срочно ломать курс преподавания истории, меняя акцент
обучения на позитив. Моим девчонкам пока еще 4 и 5 лет, но
когда они пойдут в школу — я предвижу тяжелые дни. Иски по
поводу некачественного преподавания гарантированы. Если
историк не учит детей тому, кем был такой важный истории
человек, как Рюрик или не знает про Молодинскую битву —
значит, должен платить штрафы из своего кармана.
А еще лучше — подать иск к министерству образования по поводу
распространения заведомо ложной информации. Нанять хорошего
адвоката и больно-больно их попинать — пусть чешутся. Но на
«хорошего» у меня одного денег нет. Слабо скинуться во имя
спасения честного имени предков? Второй способ хоть немного
укрепить позиции на фронтах информационной войны — потребовать
у прокураторы возбуждения уголовного дела по факту разжигания
межнациональной розни путем преподавания ложных исторических
сведений.
Примеров масса. Вспомним татарское иго. Нам говорят, что
татары угнетали русских, но не говорят, что русские грабили
татар не менее лихо. В итоге у русских возникает обида к
согражданам по расовому признаку. Причем обида неправильная.
Все мы хороши, и вели себя совершенно одинаково.
Или, например, в прошлом году в Казани отмечали (или пытались
отметить) день памяти татар, защищавших город от русских
войск. Налицо явное противостояние по национальному признаку.
Хотя на самом деле город брали не русские, а русско-татарские
войска. Прикрытие стрелецким отрядам обеспечивала конница
Шиг-Алея — и если он немец, то я готов признать себя папой
римским. Русско-татарские войска взяли Казань, устраняя
влияние Стамбула на Волге, и защищая мирных людей от
разбойничьих набегов, освободили десятки тысяч рабов.
Достаточно признать участие татар в этом благородном деле — и
национальный вопрос теряет остроту. Но я не юрист, и не знаю,
как накатать заявление таким образом, чтобы не отмахнулись и
не послали куда подальше.
Кстати, тут не раз упоминали план Далласа о разжигании
национальной розни. И никто не обратил внимание, как он
претворяется в жизнь. Тоже в школе. Добрые учителя старательно
сеют рознь между наиболее крупными национальными группами —
русскими и татарами. Весь курс истории першит перлами о том,
как татары нападали, как русские шли на татар и т. д. Но нигде
не указывается, что татары являются нашим симбиотом,
народом-напарником. Татарские части ВСЕГДА входили в состав
русских войск, участвовали во всех русских войнах — и
междоусобных, и в битвах с внешним врагом. Можно сказать, что
татары — это просто русская легкая конница. Или русские —
татарская кованая рать.
Татары дрались против Мамая на Куликовом поле вместе с
московской ратью, татары первыми атаковали врага в шведской и
Ливонской войне, в 1410 году под Грюнвальдом объединенное
польско-русско-татарское войско наголову разгромило
крестоносцев, сломав хребет Тевтонскому ордену — причем именно
татары приняли первый удар.
Иногда меня спрашивают, почему я не упоминаю литовцев. Так
упоминаю — русские. Великое Княжество Литовское было русским
государством, с русским населением, которое разговаривало
по-русски, и даже делопроизводство велось на русском языке. А
вы думали, что маленькая расистская страна на побережье
Балтики когда-то была великим государством? 7:0 в пользу
Запада. Мы четыре тысячи лет жили с татарами бок о бок.
Дрались, дружили, роднились. Громили римлян, крестоносцев,
османов, поляков, французов, немцев... А теперь наши дети
открывают учебник, и им с каждой страницы капает: враги,
враги, враги...
Юридически это называется разжиганием национальной розни. А на
самом деле — обычная информационная война.
Война продолжается...

галил
Старо и неинтересно. Это уже обсуждалось. Но не здесь.

Тут важны не столько исторические сведения сколько то что из нас делают иванов не помнящих родства. Пораспрашивай школьников об истории России, даже не столь далекой, тебя ждут чудные открытия. Оказыватся в космос первыми вышли американцы, а Сусанин герой войны 1812 года. Это из моего опыта.
А что старо, так я раньше этого не знал и прочитал с интересом, думаю большинство посетителей этого форума так же этого не знают.
Впрочем если выложишь что посвежее, с удовольствием прочту.

галил
Свежее Свежее могу предложить [Для просмотра ссылки зарегистрируйтесь] Там все написано. Кого сколько в каких городах.

Ты видимо не у тех школьников спрашиваешь. Помню, даже в сов. времена попадались школьники, не помнившие, кто с кем воевал в ВОВ. Двойки за это получали... Главное, чтобы родителей интересовало, чему учат их детей, что они знают.

QUOTE

Главное, чтобы родителей интересовало, чему учат их детей, что они знают.

Родители не так много тут могут сделать, основным источником информации является телевизор, что там говорят, то ребенок в основном и помнит. Фактически телевидение формирует мировоззрение. Когда там последний раз упоминался Гагарин или какие-то достижения нашей Родины? За последние годы не могу припомнить ни одной передачи при просмотре которой возникало бы чувство гордости за свою Родину. В историческом плане так же один негатив, типа репрессий, очередей и прочих "ужасов" тоталитаризма. У людей формируется комплекс неполноценности. Да, я стараюсь передать своим детям многое из того что знаю, но просто невозможно передать все.
А про советских школьников, не помнивших, кто с кем воевал в ВОВ, ты мягко говоря преувеличил. Фильмы о войне шли сплошной чередой.

QUOTE

Свежее могу предложить Perepis 2002

Тут ты очевидно имеешь в виду возросший уровень образования, но не стоит обольщаться. Сейчас, когда оно стало платным, принимают всех подряд, дураки даже предпочтительней, они платят еще и на экзаменах. Исхожу из собственного опыта, сосед который не знал, (учился на тройки) да еще забыл,(после школы 2 года сидел дома) без проблем поступил в ВУЗ, даже ни разу ни взяв в руки учебник.

Если помнишь, где обсуждали эту статью, дай ссылку.

Где обсуждали, сейчас уже и не упомню... Поищи вот тут, но это давно было... [Для просмотра ссылки зарегистрируйтесь]

А телевизор некоторые детям запрещают смотреть. А другие не имеют дома телевизора. Вообще серьезные каналы, типа History Channel или Viasat history, а также Discovery нужно смотреть с хорошей подготовкой и сформировавшимся мнением и мировоззрением. А то неокрепшие мозги так совсем поплавить может.

ага и америке пора дать по жопе...хотя скоро их и так зажопят...может я националист???
(во всём виноват господинникитин серия книг русские идут...)
хороший форум поддерживаю

Мда... информационная война уже почти на завершающемся этапе.... От России увы многие отвернулсиь...

ХОЧУН

QUOTE

(во всём виноват господинникитин серия книг русские идут...)

В таком случае рекомендую книжку "Земля наша велика и обильна", того же автора

Натолкнулся на одном из форумов...

QUOTE

Новгородская Летопись датируемая 17 веком Привожу текст летописи датируемой 17 веком, найденной в архивах Новгородского храма, прочитать которую следует всем кто интересуется нашей историей: "В лето от Сотворения мира 2344 (3164 г. до н.э.), во второе лето после потопа, по благословлению Ноя разделилась вся вселенная на три части для трех сыновей: Сима, Хама и Иафета. И лишен был за нерадение Хам благословения отца своего Ноя. И благославил Ной сынов своих Сима и Иафета, которые прикрыли наготу отца своего. И сказал он Хаму: "Хам- отрок, будешь служить братьям своим". И благославил Сима, дабы вселился в пределы Ханаанские, Иафет же по благославению отца своего расселился в Западных и Северных странах. Правнуки Афетовы Скиф и Зардан ушли с Запада на Север, и послелились в Евксинопонте (Черное море), и родились у них сыновья и внуки, и прозвались скифами. Родоночальники же у них тогда княжили, одного отца сыновья имена же их: Словен, Рус, Болгар, Коман и Истер. Князья скифские Словен и Рус мудростью и храбростью в Роде своем всех превзошли. И отлучились они от Евксинопонта, и ходили по странам Вселенной. 14 лет пустые страны обходили, пока не дошли до озера великого, названного Словеном Ильмер по имени сестры их Ильмери. Старший же словен князь с родом своим, сел на реке, названной Волхов, по имени старшего сына Словена названного Волхвом. И поставили град и назвали его по имени князя своего- Словенск Великий (Ныне Новгород Великий). И от того времени стали они именоватся словенами. Другой же брат Словенов Рус поселился на месте некоем расстоянием от Словенска Великого стадий 50, у соляного источника, и создал град меж двух рек, и назвал его по имени своему Руса, которая и по ныне именуется Руса Старая. И иные города многие Словен и Рус поставили, и от того времени именами князей своих начали зваться люди эти словянами и русами. Так же сыновья их и внуки по коленам своим, обладали северными странами и по всему Поморью и за высокими горами в стране Скир (Сибирь), по великой реке Оби до устья Беловодной реки, вода которой бела, как молоко, (Это самое раннее упоминание о Беловодье- блаженной стране которую старообрядцы искали на восток от Алтая. Здесь Беловодье лежит на Севере, подобно Шамбале) брали дорогую шкуру зверя, называемого "дынка", то есть соболь. Ходили же и на Египетские страны, многую храбрость показывая." Примичание- О сынах патриарха Ноя- Симе, Хаме и Иафете написанно в Библии. Та же легенда существовала и у Иранских Зороастрийцев. По библии- род иудейский пошел от Сима, (их поэтому так и называют- Семиты) от Хама пошли негроидные нации, от Иафета- северные нации. От Иафета славян выводили все древние ученые, начиная от Геродота, до Гомера; Потомками Иафета славяне названны в "Повести временных лет"; От него же выводили славян Татищев и русский гений Ломоносов. Праотцом славян и русских, исходя из данных вавилонского летописца Бероса, Иосифа Флавия и более поздних историков вплоть до анонимного автора "Синопсиса" XVII века, Татищев считал Мосоха - шестого сына библейского Яфета (Иафета) и От имени Мосоха впоследствии образовалисьнаименования: Москва-сначала река, затем и город на ней, Московия, московиты, московитяне, москвичи и т.п

ещё одна статья... о скифах(которые на самом деле и были славянами...)
[Для просмотра ссылки зарегистрируйтесь]

QUOTE

Хочу привести внимание статью, доказывающую существование великой нации на территории нынешней России, в древние века: "Древние народы Европы, ведя кочующую жизнь, переходили с одного места на другое, и если встречали к тому препятствия, то употребляли насилие к достижению цели своей. Подвижная жизнь эта и воинственные действия должны были произвести, с одной стороны, деление народов на племена, с другой, соединение их порабощением одних другими или доброй волей. Почти каждое такое событие вносило новое имя в страницы истории. От этого древняя история европейских народов составляет сеть из прозвищ, так разнообразно перепутанных между собой, что трудно восстановить теперь порядок развития племен от первобытных народов. Затруднение это становится еще более оттого, что вместе с собственными именами племен вкрались в историю и прозвища их, данные им соседями, да и самые собственные имена значительно изуродованы в устах греков, первых историков Европы. Совершенно разграничить все эти прозвания по племенам народов есть дело невероятно сложное, ибо от продолжительного небрежения этого предмета истина и ложь скипелись в какой-то исторический конгломерат, в котором хотя и ясно различаются гетерогенные части, но отделение их довольно трудно. В этом хаосе заплыли и имена праотцов славянских. Чтобы получить свет в истории славян, надлежит сперва вывести наружу и уничтожить все прозвища их, которыми они сами никогда не назывались. Сделав это, мы раскроем нить истории между древнейших предков - Славян и их обильных потомков; мы укажем, где была первобытная колыбель великого Славянского племени. Не станем поступать подобно германцам и включать в число предков своих по безотчетному праву сильного те племена, которые нам более нравятся, но остановим и их в подобном деле, докажем им, что они до двадцати племен славянских зачислили в праотцы свои и что напрасно протягивают они руку на отнятие у нас главного родового имени нашего - имени Руссов. Начнем с тех имен, которые уже умерли для современной нам истории и незаконно живут еще в древней. Мы знаем из истории, что вся почти северо-восточная часть Европы, часть Азии между Аральским и Каспийским морями, от 45 до 55° северной широты и большая часть Малой Азии заняты были некогда народом, игравшим великую роль во всемирной истории. Действия этого народа далеко простирались на юг, север и запад. Греки называли этот народ Скифами и делили его на несколько племен (Геродот). Так называли греки народ, которого они не знали. Сведения их о нем основывались только на показаниях караванных путешественников и торговцев. Что Скифы не есть родовое имя этого народа, в том сознается и сам Геродот; он говорит: Скифы сами себя называют сколотами. Греки, по сделанной однажды привычке называть народ произвольно придуманным ими именем - Скифами, продолжали употреблять это название и тогда, когда уже он им известен был сперва под прозвищем арматов, а потом под другим, грозным для Византии именем Руссов, державших греческих императоров в постоянном страхе и неоднократно приводивших и в трепет. Анна Комнена, Киннам и Константин Багрянородный называют их еще Скифами, когда уже все прочие историки именуют Руссами. Предание говорит нам, что Скифы имели также свою баснословную историю, которую историки передают трояко, согласно тому, как они слышали ее из разных источников. 1) Геродот пишет, что, по преданию Скифов, первый человек, пришедший в их страну, по имени Таргитай, был сын Зевеса и Днепровской девы (русалки?), дочери Днепра. 2) Диодор рассказывает, вследствие другого скифского мифа, что первый Скиф был сын Зевеса и родившейся от земли (апии) девы, названной Эхидною [34]. 3) Понтийские греки говорят, что будто Геркулес, пришед в эту страну, прижил с девою-змеею по имени Эхидною трех сыновей: Агатирса, Гелона и Скифа, из которых последний принял по воле богов это царство, а прочие поселились подалее, на запад от него. Мы впоследствии докажем, что размещение этих мнимых трех братьев по протяжению от востока к западу взято с натуры понтийскими греками. А теперь рассмотрим, какое пространство занимала Скифия и какие племена в ней сидели. В истории мы видим два огромных царства Скифов, еще с приселками или выселками их, занимавшие значительную часть Азии и почти половину Европы. По показанию Геродота, часть этих Скифов сама себя называла сколотами; персы называли их саками: Плиний говорит, что их же называли и хазарами; Эратостен (-196) утверждает, что Скифами прозвали их понтийские греки; а по древней географии страна и народ Рось, расположенные по Араксу, названы были Скифами от других народов. Геродотова Скифия занимала 16 000 000 квадратных стадий, или 640 000 квадратных верст. Она занимала всю южную часть Птолемаевой Сарматии, которой описание показано ниже; на севере она доходила только до истока Дона; но на запад она заходила за пределы Сарматии, а именно до Фракии (позднейшей Мезени - Mosjen), нынешней части Булагарии, и врезываясь в Молдавию и Валахию; на восток границей ее было Азовское море, на юге Черное море и Крым; север же не показан, упомянуто только, что за Скифами сидят Меланхлены. Народы ее, калипиды и алазане, ведущие скифскую жизнь, признаны всеми позднейшими историками за алан; около них, по его сказанию, сидят земледельческие Скифы; древние кимры, подданные Скифов и алан; другие земледельческие Скифы-борисоениты; далее кочующие Скифы; королевские же Скифы живут от Герроса до Тавра. Кроме того, Скифы сидели у Аральского моря - это массагеты, в Скифии intra Immaus, между изгибов Яксарта; в иитве с которыми пал Кир. А на восток от выселившихся Скифов сидели исседоны (азы-даны). Сведения Геродотовы не простирались на север выше Харьковской губернии по той причине, что он почитал Балтийское море идущим дугой к Каспийскому. На основании этого северо-восточная оконечность Геродотовой Скифии и не смыкается в описании его с северо-западной. Ясно, что он не знал, какие именно племена Скифские, или не Скифские, жили на севере; ибо его описание, очевидно, не окончено с северной стороны, а то, может быть, его Скифия покрыла бы и всю Сарматию Птолемая. Плиний также говорит о Великой Скифии, идущей от Дона на восток и север, и о Малой - от Дона к Днепру и далее на запад. При этом он прибавляет: но населено ли все это пространство между Лабой и Доном и кем населено - то неизвестно. Страбон тоже говорит о большой или азиатской Скифии, находящейся на том же месте; но только имя Скифов он часто смешивает уже с Сарматами. Древние историки говорят, что междоусобия в скифских степях, при Черном море, произвели то, что множество Скифов перешло опять в Азию. Эти Скифы покорили Мидию и владели ею 28 лет; они же покорили Ассирию и доходили до Египта, соорудя на пути туда, в малой Азии, город Скифополь. Дарий воевал в 480 году до Р.Х. со Скифами черноморскими. У Римлян вся нынешняя Россия и придунайские земли названы были Скифией. Географ Равенский включает в число скифских владений и Скандинавию, говоря: Magna insula antiqua Scythia... quam Jomandes Scanziam appellat. - Он помещает Великую Скифию, в которой жили хазары и славяне новогородские, между мурман, финнов, карпов и роксолан - это владения, составляющие одну Новогородскую область. Вероятно, имя Новгорода Великий дало ему повод назвать и полагаемую им тут Скифию Великою. При Птолемае Тавроскифы жили у Ахиллесова пролива. В 400 году до Р. X. готы покорили гетов и Скифов при устье Вислы; следовательно, и на устье Вислы сидели Скифы. В трех верстах от Симферополя находилась в старину скифская крепость Неаполь. Там, где нынешний Акерман, сидели Скифы под именем тирагетов. Олоферн, военачальник Навуходоносора, ополчался между Гаваем и скифским городом. За несколько лет до Р. X. геты фракийские отняли у Скифов земли между Дунаем и Днепром. Стало быть, Скифы сидели до самого Дуная. Мела, называя все пространство между Лабой и Доном Сарматией, указывает на находящиеся подле этой Сарматии азиатскую (значит, за Доном) и пространную европейскую (значит, от Дуная до Днепра) Скифию. Siginni (сигуны), по древней географии Скифы, выселившиеся из Египта и севшие за Каспием. Но Сигуном называлась нынешняя река Сыр-Дарья (у древних Яксарт), следовательно, Скифы и у Аральского моря и в Египте. Аорси показаны С армато-скифским народом на северо-западной стороне Каспийского моря. Это у устья Волги, где сидела, по другим историкам, Рса приволжская. Арихи - скифское племя, сидевшее между Азовским морем и Кавказом [35]. Далмация причислялась в старину к Фракии, а вместе с нею к Скифии, следовательно, и в Далмации сидели Скифы. Дамна - город в Азии, жители его Дамняне-Скифы. Кельты названы Скифами. Адам Бременский называет Винету скифским городом. Нестор пишет, что греки называли Великой Скифией полян, древлян, северян, радимичей, вятичей, хорватов, дулебов, оуличей и тиверцов до самого моря. Из этого мы усматриваем, как широко раскинулись мнимые Скифы по Европе. И Фукидид в 460 году до Р. X. говорит, что Скифы есть многолюднейшее племя в мире. Теперь перейдем к Сарматам. Начнем с праотца истории Геродота: он говорит, что Сарматы скифского племени, ибо они говорили скифским языком, но другим наречием, а поэтому Геродот и замечет, что они говорили испорченным скифским. - Каждое племя считает свое наречие чистым, а прочие к тому же языку относящиеся испорченными. Очень естественно, что наречие мидийское могло разниться с наречием придонским, а потому скифский градоначальник, сообщивший Геродоту эти сведения, и сказал ему, что Сарматы говорят испорченным скифским языком. У Птолемая местами сливается Скифия с Сарматией. Он говорит, что границы европейской Сарматии были: на север - Северный Океан и Венедский залив, на западе Висла до истока своего, а на юге Сарматские горы, далее Тирас и от него до устья Борисфена (Днепра), оттуда до Перекопского залива, на восток по Меотийскому (азовскому) заливу до устья Танаиса (Дона) и вверх по этой реке до ее истока и до земли неизвестной. В южной части этого обширного пространства находилась Геродотова Скифия, описанная им в 4-й книге, где он дает первые намеки о стране, дотоле неизвестной грекам. Из этого явствует, что ни Геродот, ни Птолемай, ни даже позднейшие историки не знали настоящих границ этих царств на севере; ибо ни у кого из них эти границы не смыкаются и ни один историк не мог совершенно отделить Скифии от Сарматии; то тут заходит углом Скифия в Сарматию, то там Сарматия, в свою очередь, в Скифию, а в иных случаях они совершенно совпадают в одном месте и даже у одного и того же писателя. Возьмем, например, описание Скифии и Сарматии Птолемая и поставим их нарочно в параллель, чтобы удобнее было видеть, что эти два описания составляют один и тот же предмет, но с разными только заглавиями. He ясно ли из этого, что Птолемай говорит в обоих случаях об одном и том же народе; следовательно, либо Сарматов тут не было, либо Скифов не было, либо один и тот же народ назван двумя именами. Но мы еще более убедимся, что одному и тому же народу дано два имени, если сообразим все то, что говорят историки о них. Геродот говорит: Сарматы - скифский народ, ибо они говорят скифским языком; следовательно, из Мидии переселены были не Мидяне, а Скифы, названные почему-то Сарматами. Птолемай говорит: Алане - скифский народ. Он же говорит, что внутри Сарматии живут алаунские Скифы, они составляют ветвь сильных Сарматов и называются Алаунянами. Маркиан говорит: Алане и Алано-Рси - сарматский народ. Некоторые историки говорят, что Aorsi - Сармато-Скифский народ и что сербы (Sirbi - С'рбы) - народ в азиатской Сарматии, за Волгой, сарматского племени. Плиний говорит, что Алане соплеменны роксоланам, а роксолан признают большая часть историков за Сарматов. Он же пишет, что в Кавказском крае жили под именем Сарматов меоты (азовцы - азы), валы, сербы, аррихи (ореховцы?), цинги и псессии. Река Серпа или Сарпа, текущая между Доном и Волгой, и река Морава, у греков Моравиос, по Птолемаю, боковая река Дона, свидетельствуют, что тут действительно жили сербы и моравы. А сербы и моравы свидетельствуют об их славянстве. Мы находим также в истории, что во времена Августа Сарматы были на Волге. - Также, что Сарматы на Дону делились на роксолан и яцигов и что Сарматы выступили в I веке из-за Дона под именем роксолан. Страбон называет всех Скифов Сарматами. Маркиан называет аланорсов (Alanorsi-Алан -Рси) Сарматами. То же сказано у Скимна Хиоск. и в Periplus Pont, Ebux. Тацит называет роксолан Сарматами. Шафарик говорит, что Сарматы были известны в Европе под именем яксаматов, роксолан, яцигов и алан. Маркиан Гераклейский говорит то же о Сарматии, что и Птолемай, прибавляя только, что Рудон (Двина) и Борисфен (Днепр) вытекают из Аланских гор. Этим свидетельствуется, что Аланские (Alani montes) и Алаунские (Alaunus mons) горы означают одно и то же, и напрасно некоторые историки, роясь в географии, хотят отыскать эти горы в отрогах Кавказа, а некоторые даже и нашли их там, но только в своем игривом воображений. В 94 году до Р. X. роксолане, сарматское племя, между Доном и Днепром, являются как союзники Скифов, сыновей Скилура VI, скифского князя, против Митридата, царя Понтийского. Все эти объяснения нисколько не кидают нам света на историю народа, занимавшего некогда Россию, но еще более путают дело. Но чтобы обзор наш был полнее, рассмотрим сказания о Сарматах отдельно от Скифов. Птолемай, описывая Европейскую Сарматию, говорит: в ней живут большие народы: венеды по всему Венедскому заливу, певкины (псковитяне) и бастарны поднестряне, так называли греки земледельческих Скифов) за Дакией, а по всему прибрежью Азовского моря яциги и аланорси (Алано-Рси), за ними, далее во внутренность, амаксобы (?) и алауны-скифы (здесь подразумевается одно и тоже племя под Алано-Рси и Алауны-Скифы. При Черном море анты - дополняют многие историки. Далее, говорит Птолемай, мелкие народы живут в Сарматии следующие: на Висле, между венедов, гитоны (геты-унны), потом фенни, потом булане (в некоторых списках сулане), между ими фругундионы (фряги-унны), далее аварины, у истоки Вислы; между ими омброны (?), потом анартофракты (?), бургионы (по-монгольски бургундаи), арсиеты (аорсы-геты), сабоки, пенгиты (пеняне по некоторым толкователям, а по-нашему пинежане) и бяссы - у Кавказа (куда хватил!). Восточнее этих сидят между венетами галинды (?), судины (судяне) и славяне (Slavani) до алан; между этими игилионы (на Иглаве в Моравии), потом чустобоки (Costoboki по реке Чустовой или Чусовой), а по Шафарику, костобоки и траномонтаны (?) до певкинских гор (псковских, ибо Псковская область, вероятно, занимала и часть алаунской возвышенности). Остаток Венедского залива занимают венеты, над ними оссияне (не пропущено ли тут Р в начале имени?), осей (то же), а совершенно на севере чарвоны (чарвонцы - Carwoni). Восточнее этих живут кареоты и салы (?), между ими агатирсы (ахтырны - как ниже выведено), потом аорси, пагириты (?); между ими савари (северяне) и порусы до Рифейских гор, потом акивы и наски или насци (?); между ими ивионы и идрийцы (?); между ивионами и аланами стурни (струсни). Между анал и амаксобян кариолы (?) и сергачи; а по изгибу Дона офлоны (?), танаиты (придонцы), между этими осилийцы (?) до самых роксолан, ракалане (рек алане?) и эксобигиты (?). Между поднестрян и роксолан, у самых гор, амадоки (Моздок?) и навары (?). У озера Bices торрекады (?), a y пролива Ахиллесова тавроскифы. Между поднестрян живут, подле Дакии, тагры (это тагрогициги или просто яциги), а между ими тирагеты. - Вот все народы в Сарматии европейской у Птолемая. Сказание Птолемая о народах есть пустая номенклатура, из которой ничего нельзя вывести, ибо названия все изуродованы как нельзя более, размещение племен все перебито и перепутано, соседями поставлены племена, сидевшие одно от другого тысячи на три верст, с севера отнесено несколько племен на юг, с юга на север, с запада на восток, из средины на край. Одним словом, нет никакой возможности проследить все племена в том порядке, в каком он расположены у автора. По всему видно, что при этом описании Птолемай черпал из всех возможных источников и ставил все собранные им сведения, не соображая ни правильности, ни порядка, ни отношений местности. Племена, показанные восточным писателем на западе, и он ставил также на западе, тогда как они с его собственной точки воззрения сидят на востоке. Точно такая же путаница и в других отношениях; например, Геродотов север доходил только до Харькова и Галиции (галицкой Руси) и оканчивался чарвонами; Птолемаев же север идет почти до Белого моря, а чарвонов он все-таки ставит на самом севере, ибо по недостатку географических и этнографических сведений он не мог даже и исправить неверности. То же самое вы найдете у него и об алаунах-Скифах. Он говорит, что эти алауны-Скифы, также ветвь сильных Сарматов, в недоведомые времена оставили свои места на Дону; Волге и Кавказе и отправились в дальний север - тут сейчас думается, что к Белому морю (ибо север Птолемая доходит до Северного океана), а на деле только к источникам Волги и Днепра. Кроме того, некоторые названия, по-видимому, выдержали двойной перелад: на монгольский и греческий манеры. В монгольском языке мы можем отыскать значение только некоторых названий, явно оттуда почерпнутых, как, например, уннов, антов, бургундионов, кицигов, язей, якасиров или ясиров. Ун - значит у монголов правый, добрый [36], ант - присяжный, клятвенный [37], бургундай - раскольник [38], кициги - младшие, язы-поляне, якасиры, ясиры - полоненные; ути, уди, удии - зажигатели [39]. При этом неизлишним будет заметить, что у монголов Саклаб значило осторожный. Не у них ли заимствовали арабы слово секлаб, которым они именуют славян? Итак, мнимая Сарматия европейская заключала в себе всю восточную Пруссию, часть Польши, всю нынешнюю европейскую Россию и придунайские земли. Одним словом: она покрывала собой всю европейскую Скифию, и все славянские племена, вне Скифии жившие. Представьте себе огромное племя, всю Сарматию занимавшее; оно должно было быть гораздо более скифского племени, которое Фукидид называет огромнейшим в мире. Но рассмотрим, что еще говорят о Сарматах. Первое племя славянское, выплывшее из общего сарматского моря под собственным своим именем - были даки. Это случилось во время войн Траяна с мнимыми Сарматами; в 106 году по Р. X. Траян, покорив их, узнал и настоящее их название. За даками следовали яциги и паннонцы, а именно: По Аммиану Марц. и блаж. Иерониму, Сарматы разделялись на Sarmatae Arearaganthes и Sarmatae Limiganthes, или Sarmatae liberi и Sarmatae servi; первые назывались также яцигами, а последние паннонцами. Слово limiganthes производит Левицкий от червонорусского lemki [40], a по-нашему он происходит от древнерусского имени лямницы, т.е. порабощенные. Это обстоятельство следует пояснить несколько более: в 332 году Сарматы просили римлян пособить им воевать против готов, которым они прежде помогали, а тут готы стали теснить их. Император Константин прибыл и победил готов. Когда же впоследствии сарматы ворвались в римские владения, то готы напали на них и истребили почти все их войско. Сарматы в 334 году вооружили своих рабов и посредством их одержали победу. Но вооруженные рабы прогнали своих господ и сами, как лимиганты, поместились между Дунаем и Тиссою. Изгнанные Сарматы - владельцы вступили частью в военную службу к готам, давшим им несколько земли для поселения; 300 000 из них получили от римского императора места в Паннонии, Фракии, Македонии и Италии. Города лимигантов назывались с того времени холопьими [41]. В 358 году император Констанций хотел наказать лимигантов и подкрепленный готами и изгнанными сарматами разбил лимигантов совершенно и возвратил землю сарматам-Arearaganthes, дав им царя. За яцигами и паннонцами следовали очистившиеся от названия Сарматов сербы, хорваты и булгары. С этого времени, когда римляне узнали настоящие племенные названия Сарматов, имя Сарматии и Сарматов исчезло в истории почти повсеместно, и они уже являются под разными славянскими наименованиями и под более общим именем славян. Со времени войн германцев со славянами исчезло имя венедских Сарматов и самих венедов. Последнее племя, с которого сняли историки общее имя сарматов, были Руссы. Это случилось уже в конце XV столетия нашего летосчисления, ибо Халкокондила, в 1453 году, называет еще Россию Сарматией, но уже делить ее на Великую, Белую и Черную, почти подобно тогдашнему ее действительному делению, и упоминает уже в ней города Москву, Новгород и Тверь. Далее мы находим, что у римлян Borusci Borussi (Порусичи, Поруси), народ внутри европейской Сарматии, у источников Днепра, племени сарматского. Это алаунская Русь на реке Порусье. Что Сарматы говорили венедским языком, который есть наречие славянского, явствует из следующего: папа Сильвестр II говорит о походе Оттона I против славян, следующее: Legiones militum duxit (caesar Otto I) in Sarmates, quos ea lingua Guinidos dicunt (Bibl. max. patr.). Германцы пишут, что Овидий изучал в Томи языки гетский и сарматский, которые принадлежали к славянским наречиям. F.M. Apendini доказывал, что древние фракийцы, македонцы, иллирийцы, скифы, геты, даки, сарматы, кельтоскифы говорили одним славянским языком. Клуверий считает Сарматов предками венедов и слованцев. Iordan доказывает, что сарматами и меотидами называли славян, живших на Дону и Волге и после у Черного моря и Дуная. Антон выводит от волжских Сарматов будинов, роксолан и сербов. Гримм принимает древних иллирийцев и Сарматов за славян. Шафарик говорит: Сарматы были известны в Европе под именами яксаматов (приаксайцев) и роксолан. Шафарик, приводя сарматские слова в русском языке, как, например, бугор, курган, дей, богатырь, стряпчий, хорош, амбар, буза, чертог, топор, говорит, что они заимствованы из персидского. Этим он желает доказать, что Русы не Сарматы, ибо это слова не сарматские, а только перенесены Сарматами в Россию.

Добавлено:
продолжение

QUOTE

В этом мы нисколько не сомневаемся, ибо Сарматы переселены на Дон из Мидии, следовательно, могли занесть оттуда и много персидских слов в Россию. Но потом он говорит, что у Сарматов было много славянских слов, как князь, рача и пр. Что же доказал этим Шафарик? Что Руссы не Сарматы? А по-нашему выходит наоборот. Если Сарматы заимствовали у Персов те же слова, какие заимствовали и Руссы у тех же Персов или уже у Сарматов, а прочие слова сарматские, равно как и русские, принадлежат славянскому языку, то, следовательно, и Сарматы и Руссы говорили одним и тем же языком. Ведь не представил нам Шафарик ни одного слова сарматского, которого не было бы в древнем русском языке. А притом еще спросим: почему же и Руссы и Сарматы заимствовали у Персов одни и те же слова? Стало быть, в обоих языках был совершенно одинаковый недостаток? Сверх того заметим, что каждый народ, заимствуя у другого народа какое-либо слово, перелаживает его всегда по конструкции своего языка, как, например, occasion - оказия, carrosse - карета, Schrobhobel - шерхебель; Rohbank - рубанок; или как немцы переделали обозы в Obosen, шведы, шило в Sul и пр. Отчего же это у Сарматов и Руссов все персидские слова конструированы совершенно одинаково? Стало быть, оба языка имели не только общие слова, но даже и совершенно одинаковую конструкцию, которая различна даже у разных славянских племен. Не дает ли это еще новый повод заключить, что те Сарматы, которые занесли персидские слова в Европу, говорили чистым русским языком? Но чтобы обзор наш был полнее, кинем еще критический взгляд на главные племена Сарматов. Историки говорят, что главные племена Сарматов составляли яциги, алане и роксолане. Об яцигах говорят историки весьма мало, но признают их Сарматами [42] и делят на три касты, а именно: на королевских яцигов, сидевших у Черного моря и потом у Дуная; на хлебопашествующих яцигов у Азовского моря и на яцигов Metanasta (меченосцев). Что Metanasta есть изуродованное греками слово меченосцы, в том нет никакого сомнения; ибо мы видим, во-первых, что это деление перешло на них со Скифов, или, лучше сказать, сохранилось с тех пор, когда они назывались еще Скифами; во-вторых, это яциги именно находились в беспрестанных войнах с римлянами, византийцами и готами, и потому прозвание их меченосцами, а под именем скифов воинственными весьма соответствовало их образу жизни; а в-третьих, грек, не знавший вовсе ни русского, ни итальянского языков, русское слово меченосцы никогда не произнесет иначе, как метанасте. У Птолемая Алане названы Скифами, у Маркиана - Сарматами, а в грузинской истории - Россями. Аммиан описывает их как Руссов. Но в дополнение заметим, что река, называемая ныне Somme, орошавшая некогда поля древней Алании, там существовавшей, называлась в то время Самарою, а город, построенный на обоих ее берегах, нынешний Amiens, носил имя Самаробреги (берега Самары). - Этих двух названий достаточно, чтобы утвердительно сказать, что Алане были Славяне; ибо как Самара - славянское имя, так бреги - славянское слово. Хотя эти частные доводы и близко объясняют то, что мы доказать намерены, а именно, что названия: Скифы, Сарматы, Яцыги, Роксолане, Алане - относятся все к одному и тому же народу; но если делать этот вывод из суммы общих сказаний, то нет никакого средства исполнить это, не приведя наперед все эти племена и народы к одному знаменателю. Без этого не представляется возможности определить, которому из пяти имен: Скифам ли, или Сарматам, или Аланам, или Руссам, или, наконец, Славянам - следует отдать право на коренное название народа, жившего в стране, составляющей ныне Россию; ибо Геродот говорит, что Сарматы скифского племени, Птолемай называет Славян и Алан Скифами и тех же Славян и Алан, а вместе с ними слованцев Сарматами; он же говорит, что Скифы сарматского племени. Плиний называет хазар Скифами, сербов - Сарматами, роксолан - Аланами; Страбон - Сарматов Скифами, Роксолан Аланами; греки, по Нестору, - Славян Скифами; Свидас и древняя география - древних Руссов Скифами; Константин Багрянородный, Анна Комнена, Лев Диакон и Киннам - Руссов христианских Скифами; Маркиан Гераклейский - Алан Сарматами; Халкокондила - Руссов Сарматами, Прокопий - венедов Сарматами; Диодор - ассирийцев и мидян Сарматами; в Пеутингерских таблицах венеды названы Сарматами; у Скимна Хиос и в Periplus Pont. Eux. Алано-руссы названы Сарматами; Адам Бременский - венедов Скифами, а Папа Сильвестр II - Сарматами; Клуверий - венедов и слованцев Сарматами; Иордан - Славян Сарматами; Антон - будинов, роксолан и сербов Сарматами; Шафарик - роксолан, алан и яцигов Сарматами; Аммиан Марцелин и блаж. Иероним - яцигов и паннонцев Сарматами; грузинская история - Алан Россями; Прокопий - антов и славян Аланами; некоторые историки говорят, что Aorsi Сармато-скифский народ. Если считать все эти пять народных прозваний за принадлежавшие и отдельным народам, то должно допустить, что в истории есть выражения, свидетельствующие о совершенном отсутствии логики, и образцы бессмыслицы, как, например, Скифский народ в Европейской Сарматии, славянского племени; или Скифы сарматского племени; Сарматы скифского племени; Аланы-Скифы и Аланы Сарматы и т.п. Зная же, что Руссов называли Скифами, Троянами и Славянами, мы переносим на первых, т.е. на Руссов, все те отличительные черты, которые засвидетельствованы порознь за всеми тремя относительными их названиями историками фригийскими, греческими, римскими и немецкими, и из сего сгруппирования свойств и развития одного и того же народа оказывается, что просвещение древних Руссов и старше и выше греческого. Предполагая подробное изложение этого предмета поместить в следующих выпусках, в статье о Руссах, мы приведем здесь только некоторые факты, к этому предмету относящиеся. Геродот говорит, что самые умнейшие люди, которых он знал, были Скифы. Страбон защищает Скифов, говоря, что если они приняли что-либо дурное в свой обычай, то заимствовали это у Греков и Римлян. Дит и Дарет говорят, что Руссам Троянским известны были музыка, живопись, механика, комедия и трагедия. Римский посланник к Атиллу говорит, что Скифы (Унны) самый правдивый народ и лжи не терпят. Адам Бременский утверждает, что Скифам известен греческий огонь, называемый у них вулкановым горшком. Все историки единогласно подтверждают, что Скифы лучшие воины, а Свидас свидетельствует, что они издревле употребляли знамена в войске, чем доказывается регулярность в их ополчениях. По Эфору, Анахарсис-Скиф причислен был к числу семи мудрецов. По сказанию многих писателей в 670 году до Р. X. некто Скиф или гиперборей Аварис творил чудеса в Греции. Промышленность Скифов также опережала таковую же у всех прочих народов; ибо известно и приведено нами в первых выпусках наших материалов, что Скифы изобрели сталь, огниво, нелинючие краски, выделку кож сыромятных и юфти; им известно было бальзамирование трупов, что они и исполняли над трупами царей своих; им же принадлежат и первые горные работы и разные другие открытия и изобретения. Астрономия Скифов (Халдеев) есть, сколько известно, старшая у всех народов. Скифские письмена, сохранившиеся в некоторых скандинавских и всех поморских рунах, а также и по левому берегу Енисея, повыше Саянского отрога, свидетельствуют, что служили образцом для древних греческих письмен, равно для Кельтских и Готфских алфавитов. Скифы верили в бессмертие души и в будущую загробную жизнь, а равно и в наказания загробные. Их определение и идея о Творце вселенной не сделает стыда и христианам (См. ст. Парси). Но все приведенное нами составляет только отрывки из разбитой по разным сказаниям истории развития и просвещения Скифов; главные их аргументы, без сомнения, утрачены все во время политических волнений на востоке, пожиравших и истреблявших все огнем и мечом, и Греки только потому так выдались вперед, на первый план народов просвещенных, что известия о них более сохранились. Греки показывают деление Скифов на три касты: военных или меченосцев, земледельцев и пастухов; но эти три касты являются в истории под именами трех различных народов, а именно: Гетов, Ругов и Алан. Рассмотрим несколько поближе этот предмет: Геты были воины; Греки и описывают их как более всех других племен воинственными и называют в дополнение Gethae metanastae. Под словом: Cethae мы признаем казаков, сохранивших это название в словах гетман и гетъ или гей-ты, последние два слова составляют сторожевой оклик и значат смотри ты! [71]. А так как Греки не имеют в своем алфавите букв, соответствующих славянским ч и и, то под metanastae мы читаем меченосцы, что равно относится как к касте воинов, носящих по необходимости меч, так и к описанной Греками большей воинственности Гетов. Далее: Гетов мы встречаем у Греков в разных местах под именами Массагетов, признанных самими Греками за Скифов заволжских; Тирагетов на Тирасе или Днестре; Пиенгитов, или гетов - Пенян на реке Пене; Гетов в Дакии; Танагитов или Танаитов, Гетов на Танаисе, или Дону; Рсигетов (Arsietae) на реке Рси, или Роси, и гетов-Руссов (этруски) в Италии. - Вот когда мы находим Гетов Донских, или, что все равно, Донских казаков. Но пойдем еще далее; у Греков мы находим, что Этруски прежде были называемы ими, как мы выше показали, здесь мы признаем уже несомненно Русских Гетов, или Козаков, о которых говорят Стефан Византийский и Ливии, как о чистых Славянах, сохранивших, при переселении своем из Италии в Рецию, свой родовой славянский язык. Другие же Геты, жившие на севере Европы, названы историками Gethini, Gothini, Gothunni; в этих мы видим Гетов-Уннов, коих жительство должно было быть в той стране, где есть и доныне признаки их там пребывания, это две реки Унны, озеро Унно, Уннской залив, Уннская губа; местность эта в нынешней Архангельской губернии. О жительстве Уннов в этой стране нам свидетельствуют и скандинавские предания, рассказывающие о войнах Скандинавов на севере с Уннами и Руссами, постоянными союзниками между собой. Но, кроме того, мы встречаем Гетов также и в Малой Азии, расположенных пятью княжествами вокруг Славянских племен, где они названы Гефами или Гефью. Что эти Гефи означают тех же гетов, о которых мы говорили выше, свидетельствует латинское правописание в слове Gethae вместо Getae. В писцовых книгах Новогородских погостов мы находим конных гофейских казаков, неизвестно откуда переселившихся в Бежецкую пятину, на опустелые земли. Казаки конные означают непременно войсковых людей, но под гофейскими мы подразумеваем Готов или Гетов - Уннов (Gothunni), живших, по вероятию соображений, в Архангельской губернии, и оставивших там до сих пор следы своего пребывания в названии бездомных батраков казаками; какового названия не существует в тех губерниях, в которых не живали в старину казаки. Это обстоятельство свидетельствует, кажется, что казаки - Унны, или северные Готфы, а по Нестору, Гофь или Гьте состояли в родстве с Руссами. "

А может вернёмся к нашим истенным славянским богам?

Андрей.
Лучше вернёмся к нашим истинным славянским ценностям...

loadplanner
С этим я тоже согласен, а то всё пытаются людей оболванить, славяне самая великая расса, если так можно сказать. Славяне всего мира обьединяйтесь или хотя бы узнавайте правдивую историю.
Вообще считаю бредом противостояние украинцев и русских. А статьи очень интересные. Читаешь и подымается гордость, что ты русич, кстати, украинцы тоже к этому понятию относятся.

Андрей.
ВОТ!!! Я тоже поражаюсь, как искустно внешние силы манипулируют сознанием, что смогли перессорить фактически один народ... Сам факт, что мы все славяне уже перестал что либо значить.... увы...

Вообше руссы - уникальная народность... и что в истории заставляет моё сердце обливаться кровью, это Крещение Руси и приятие христианства... Тогда была уничтоженна сознательна ведическая культура... Гораздо более естественная для славян... христианство было выгодно только для удобства административного управления... не более... считаю христианство тупиковым направлением...

пожалуй надо это в отдельную тему...

Очень интересная тема, много нового узнал.
Гордость берет за Россию.

Эххх, так и хочется крикнуть братья славяне...... К сожалению нынешняя Россия и народ мне всё больше напоминает Израиль и его народ (по Библии). Как только беда, так все бога вспоминают, пройдет лет 20 и снова к другим богам. И опять, по кругу. Так и у нас войной сплотимся, опомнимся, что мы братья и опять забудем.

Реально боюсь, когда у меня будут дети, чему их будут учить в школе.

Хочу еще заметить по поводу валюты, мы и тут уже почти проиграли. Всё давно исчислется баксами и еврами. Дааааа, представляю, будет у нас другая валюта. У.Е. вот весело будет.

QUOTE

Рюрик — внук новгородского князя Гостомысла

Еще мне тут сказали, не Гостомысла, а Космомысла, что значит "космическая мысль"

loadplanner

QUOTE

Лучше вернёмся к нашим истинным славянским ценностям...

То есть, к мёду, воску, лыку и меху?

Shinji

QUOTE

о есть, к мёду, воску, лыку и меху?

по желанию....
Просто перестанем пытаться копировать другие страны.

Практически все что в первом посте - бред и передергивания. Если кто хочет подробностей, то готов рассказать по пунктам.

barboris
С удовольствием послушаю.

БИТВА ПРИ МОЛОДЯХ
Весной 1571 года крымский хан Дивлет Гирей во главе 120-тысячной орды напал на Русь. Изменник князь Мстиславский послол своих людей показать хану, как обойти 600-километровую Засечную черту с запада. Татары пришли, откуда их не ждали, выжгли дотла всю Москву - погибло несколько сот тысяч человек. Помимо Москвы крымский хан разорил центральные области, вырезал 36 городов, собрал 100-тысячный полон и ушёл в Крым; с дороги он послал царю нож, «чтобы Иван зарезал себя». Крымское нашествие было подобно Батыевому погрому; хан считал, что Россия обессилена и больше не сможет сопротивляться; казанские и астраханские татары подняли восстание; в 1572 году орда пошла на Русь устанавливать новое иго - ханские мурзы делили между собой города и улусы. Русь была действительно обессилена 20-летней войной, голодом, чумой и страшным татарским нашествием; Иван Грозный сумел собрать лишь 20-тысячную армию. 28 июля огромная орда переправилась через Оку и, отбросив русские полки, устремилась к Москве - однако русская армия пошла следом, нападая на татарские арьергарды. Хан был вынужден повернуть назад, массы татар устремились на русский передовой полк, который обратился в бегство, заманивая врагов на укрепления, где располагались стрельцы и пушки, - это был «гуляй-город», подвижная крепость из деревянных щитов. Залпы русских пушек, стрелявших в упор, остановили татарскую конницу, она отхлынула, оставив на поле груды трупов, - но хан снова погнал своих воинов вперёд. Почти неделю, с перерывами, чтобы убрать трупы, татары штурмовали «гуляй-город» у деревни Молоди; спешившиеся конники подступали под деревянные стены, раскачивали их - «и тут много татар побили и рук поотсекали бесчисленно много». 2 августа, когда натиск татар ослаб, русские полки вышли из «гуляй-города» и ударили на обессилевшего противника, орда обратилась в паническое бегство, татар преследовали и рубили до берегов Оки - крымцы ещё никогда не терпели такого кровавого поражения.
Битва при Молодях была великой победой самодержавия: только абсолютная власть могла собрать все силы в один кулак и отразить страшного врага - и легко представить, что было бы, если бы Русью правил не царь, а князья и бояре - повторились бы времена Батыя. Потерпев страшное поражение, крымцы 20 лет не осмеливались показываться на Оке; восстания казанских и астраханских татар были подавлены - Россия победила в Великой Войне за Поволжье. На Дону и Десне пограничные укрепления были отодвинуты на юг на 300 километров, в конце царствования Ивана Грозного были заложены Елец и Воронеж - началось освоение богатейших черноземных земель Дикого поля. Победа над татарами была достигнута в большой мере благодаря пищалям и пушкам - оружию, которое привозили с Запада через прорубленное царем «окно в Европу». Этим окном был порт Нарва, и король Сигизмунд просил английскую королеву Елизавету прекратить торговлю оружием, ибо «московский государь ежедневно увеличивает своё могущество приобретением предметов, которые привозят в Нарву».
В.М. БЕЛОЦЕРКОВЕЦ

Мысли, навеянные мне первым постом:
Однажды подвыпимший профессор с исторического факультета (работаю я в УрГПУ) разоткровенничался со мной. "Ты знаешь, вот говорят - история, НАУКА - икк- мол, система доказательств, археология, архивы, фольклор. Чушь! История всего лишь наукообразная литература. Я могу тебе доказать сейчас, что великой отечественной войны не было - легко! Это была гражданская война, которую вел сталинский режим со своими противниками, а чтобы избежать опасного идеологического момента, Сталин объявил своих противников оккупантами и фашистами. Отсюда и власовщина, и внезапность, и огромные потери, и репрессии против оставшихся на оккупированной территории. Так как в Европе шла война, то в междоусобицу в Советии никто не вмешался, а когда Сталин подавил мятеж (ну, предположим, попытка военного переворота была), он смог уже сам вмешаться в войну европейскую. Подберу факты, состряпаю документальные подтверждения, найду какое-нибудь влиятельное лицо для поддержки, издам книгу - и опаньки, вроде бред полный, а приобретет ранг научной гипотезы, достойной упоминания -икк... Ну, вы поняли.

Кто победил при Бородино? Русские свято верят, что Кутузов. Французы вежливо улыбаются - на памятнике Бонопарту Бородино значится как последняя победа корсиканца. При упоминании битвы при Молодях татары злятся - вооруженная огнестрельным оружием армия Московии просто расстреляла их предков в упор, никакого повода для гордости тут нет, попробовали бы русские в открытом честном бою победить татар! В-общем, каждый о своем.
Пусть Россия станет самой древней цивилизацией в мире. Все языки, разумеется, происходят от русского. Ит.п. Фантазируйте. Пусть нелепо, зато патриотично.

Brill
Полностью соглесен с мнением подвыпившего профессора, что историю можно изменить, хотя я не
историк, но факты говорят сами за себя. Немцы во времена второй мировой войны, разбрасывали
листовки с предсказаниями Нострдамуса, только в свою пользу.
Наша власть преподносит нам такие вещи, что оказывается до революции 17-го года Россия жила
прекрасно, а пришел злой дятька Ленин и все перевернул.
Капитализм - это зверинный оскал империализма, так говорил д.Ленин и я на своей шкуре убедился
в этом.

Пьяный профессор был под впечатлением успехов академика Фоменко. Все повторял одну фразу "Стоунхендж построил Исаак Ньютон, надо же... а я дурак двадцать лет в архивах просидел, зрение портил .... ой дурааак..."

Brill
Судя по всему, твой профессор, выпив, излил свою обиду. Он потратил годы на поиск истинны, а тут вылезает Фоменко и накропав несколько книг полного бреда, становится знаменит и начинает стричь купоны. Профессор, конечно понимает, что все эти книжонки являются научной гипотезой, только для людей недалёких и с нулевым знанием истории. Но дело в том, что таковых великое множество, что и дает нишу для процветания
подобной литературы.
Взять к примеру "Россия которой не было" Бушкова, где он доказывает, что татарского ига не было, а хан Батый, это Александр Невский. Писатель он талантливый и человек далекий от истории вполне может ему поверить. Но ведь сохранилось множество документов той поры, которые подтверждают реальность завоеваний монголов. Причем документы сохранились не только в России, но и на западе, а также в арабских странах.
Поэтому, образованный человек с головой всегда может докопаться до истинны. Да и логика с здравым смыслом стоит всегда держать на вооружении.

Подвиг 18-пушечного брига "Меркурий"
14 Мая 1829 г.


В ночь на 14 мая русский бриг Меркурий находился в разведке недалеко от входа в Босфор. Это относительно небольшое двухмачтовое судно, предназначалось для несения дозорной службы и разведки. Его длина составляла менее 30 метров. Вооружение состояло из восемнадцати 24-фунтовых карронад для ближнего боя и двух переносных пушек меньшего калибра. На рассвете с марса корабля был подан тревожный сигнал: "С востока приближаются турецкие корабли". Большая эскадра - 18 неприятельских кораблей — направлялась к Босфору. Турки заметили русский бриг и начали погоню. Это были два сильнейших корабля турецкого флота, один 110-пушечный "Селимие", и 74-пушечный "Реал-бей". На первом развевался флаг капудан-паши, а на втором - контр-адмирала.
Понимая, что неравного боя не избежать, командир брига капитан-лейтенант Александр Иванович Казарский собрал офицеров на военный совет, на котором, как и было заведено в русском флоте, младший из присутствующих штурман Прокофьев высказал свое мнение: "Будем сражаться, пока хватит сил, ну, а там сцепимся с турками да и взорвемся". Все присутствовавшие одобрили это мнение. Тогда Казарский, положив на шпиль заряженный пистолет, произнес: "Господа! Последний оставшийся из нас в живых приведет в исполнение это решение и вот из этого пистолета выстрелит в крюйт-камеру". После этого выстроенная команда встретила решение офицеров восторженным "Ура!" Между тем турки подходили все ближе и ближе.
Первым настиг "Меркурия" 110-пушечный "Селимие", командир которого хотел зайти в корму и губительным продольным залпом сразу решить исход боя в свою пользу. Однако Казарский, умело маневрируя, уклонился от первого залпа. Выбрав удачный момент, он дал полный залп правым бортом по неприятелю.
Через несколько минут и 74-пушечный корабль "Реал-бей" подошел к левому борту "Меркурия". Бриг оказался между неприятельскими кораблями, то есть был взят в два огня. Турки буквально засыпали бриг ядрами, которые ударялись в корму и в нос, некоторые пробивали борт навылет. Затем в бриг полетели книпели и брандскугели. Но, к счастью, мачты пока оставались невредимыми. То в одном, то в другом месте на бриге вспыхивали пожары, но матросы, ни на минуту не прерывая стрельбу, в считанные минуты заливали их водой. Появились убитые и раненые.
После двух полных залпов с турецкого 110-пушечника закричали: "Сдавайся, убирай паруса!". Но в ответ под громогласное "Ура!" с брига гремели новые выстрелы.
Удачным выстрелом удалось перебить бейфут гротмарса-рея 110-пушечного корабля, у которого сразу же марсель и брамсель заполоскали и беспомощно повисли. Благодаря этому попаданию турецкий корабль несколько отстал, а затем привелся к ветру для устранения повреждений. Командир 74-пушечника уже не подставлять свой борт бригу: он зашел в корму, посылая все новые и новые залпы в сторону брига. Каким-то чудом Казарскому удалось развернуть бриг и дать удачный залп всем бортом. Получив повреждения в парусах, и этот корабль лег в дрейф. "Меркурии" же, подняв все паруса, начал удаляться от неприятеля.
В ходе этого беспрецедентного в морской истории боя, продолжавшегося более трех часов, бриг получил 22 пробоины в корпусе и массу повреждений в рангоуте, такелаже и парусах, все гребные суда были разбиты в щепки. Палуба брига была завалена осколками и обломками. Четыре человека были убиты, а восемь получили ранения. Сам командир получил контузию головы, но, несмотря на это, продолжал руководить боем до победного конца.
Сохранилась запись турецкого штурмана об этом бое:
"Во вторник с рассветом, приближаясь к Босфору, мы приметили три русских судна. Мы погнались за ними, но догнать могли только один бриг. Корабль капудан-паши и наш открыли тогда сильный огонь... Неслыханное дело! Мы не могли заставить его сдаться. Он дрался, отступая и маневрируя по всем правилам морской науки так искусно, что стыдно сказать: мы
прекратили сражение, а он со славою продолжал свой путь. Во время сражения мы поняли, что капитан этого брига никогда не сдастся и скорее взорвет себя на воздух. Если чье-либо имя достойно быть начертанным золотыми литерами на храме славы, то это имя капитана этого брига. Он называется капитан-лейтенант Казарский, а бриг - "Меркурий". С 20-ю пушками не более он дрался против 220 в виду неприятельскаго флота, бывшаго у него на ветре".
Императору Николай I, распорядился наградить Казарского орденом Святого Георгия 4-й степени, произвести в чин капитана 2 ранга и присвоить звание флигель-адъютанта. Такой же орден вместе с дворянским титулом получил поручик Прокофьев. Остальные офицеры были награждены орденами Святого Владимира 4-й степени с бантом, а нижние чины - знаками отличия Военного ордена. Весь личный состав брига получил пожизненные пенсии, а дворянские гербы офицеров украсились изображением пистолета над обращенным "рогами" вниз месяцем - символом поражения турецкого флота. На гербе Казарского, кроме того, был изображен бриг "Меркурий".

В царском указе были такие слова: "Мы желаем, чтобы память безпримернаго дела сего сохранилась до позднейших времен. Вследствие чего повелеваем вам распорядиться, когда бриг сей будет приходить в неспособность, продолжать служение в море, построить по одному с ним чертежу и в совершенном с ним сходстве во всем другое такое же судно, наименовав его тем же именем. Когда же и сие судно станет приходить в ветхость, заменить его другим, таким же. Мы желаем, чтобы память знаменитых заслуг команды брига "Меркурий" и его имя во флоте никогда не исчезали и переходя из рода в род, на вечныя времена служили примером потомству". Подписан этот указ был 28 июля 1829 года.
В память об этом подвиге в русском и советском флоте всегда один из кораблей носил имя "Память Меркурия", сейчас это черноморское гидрографическое судно.
В Севастополе в 1839 году на Мичманском (ныне Матросском) бульваре установили памятник с лаконичной надписью: "Казарскому. Потомству в пример".

Бой 16-пушечного брига "Александр" у острова Браццо 17 Декабря 1806 г.

В 1798-1800 и 1804-1807 годах с помощью армии и флота Россия противостояла захватнической политике Франции в Средиземноморье.
Находившийся с 10 декабря в дозоре 16-пушечный бриг "Александр" под командованием лейтенанта Ивана Семеновича Скаловского подвергся нападению трех канонерских лодок, тартаны и требаки. Возглавляла французский отряд канонерская лодка под громким названием «Наполеон». На судах противника было 26 пушек, в том числе четырнадцать 12- и 18-фунтового калибра. На русском же бриге все пушки были 4-фунтового калибра. Только солдат абордажных команд противник имел более 500 человек, в то время как в команде "Александра" насчитывалось всего 75 человек. Скаловский сказал своей команде так: "В числе лодок есть одна по названию "Наполеон". Ребята, помните, что вы имеете честь защищать имя Александра! С Богом, начинай!..".
"Если я буду убит, не сдавайтесь, пока все не положите головы" .
Местные жители поддерживали русских моряков. Скаловского они предупредили, что сразу же зажгут на берегу столько огней, сколько неприятельских судов выйдут в море. Вскоре стоявший на вахте гардемарин доложил командиру, что на берегу горят пять костров. Значит, в море вышли пять неприятельских судов.
Французы намеревались взять русский бриг на абордаж. Как только на берегу появились сигнальные костры, "Александр" сразу снялся с якоря. Слабый ветерок вначале позволял хоть как-то маневрировать, но затем совсем стих. Это, конечно, давало противнику неоспоримое преимущество, ведь все его суда были гребно-парусными. Используя такое превосходство, неприятель пытался зайти в корму "Александра" и дать вначале продольный залп, а затем идти на абордаж. С помощью спущенного на воду баркаса Скаловскому удалось маневрировать. Несмотря на град пуль и картечи, мичман Лука Мельников, грамотно управляя баркасом, все время подставлял бриг лагом к неприятелю. Французы ни разу не смогли зайти с кормы или носа и выполнить продольный залп.
Команда брига сражалась отчаянно, даже судовой лекарь Гонителев и двенадцатилетний юнга взяли в руки оружие. Все проявляли невиданное самообладание. Раненный в ногу матрос Ивлей Афанасьев после перевязки снова вернулся к пушке, заявив, что "стыдно сидеть внизу, когда капитан сказал - не сдаваться, пока не положим головы; а у меня она, слава Богу, еще цела". Матрос Устин Федотов тоже находился у орудия с двумя ранениями. После боя Скаловский похвалил юнгу за храбрость и спросил, неужели он не боялся. "Чего же бояться, ваше благородие! Двух смертей не быть, одной не миновать", - ответил юный герой.
Умело поступал и сам Скаловский: вначале он подпустил противника на ружейный выстрел, а затем всем бортом открыл огонь по самой крупной лодке и вскоре потопил ее. Дважды французы бросались на абордаж, но были отбиты. Бой продолжался три часа. Паруса и такелаж брига "Александр" были сбиты до основания. Однако потери были незначительными - пять человек убитых и семь раненых. Французы потеряли 217 человек и все их суда были серьезно повреждены. В конце концов, они были вынуждены отступить.
Этому бою и русские, и французы придавали особое, символическое значение. Французский маршал Мармон, посылая свои суда для захвата русского брига, во время бала заявил дамам, чтобы они не пугались выстрелов, это их "Наполеон" будет брать в плен русского "Александра". Каково же было его разочарование, когда на рассвете разбитый "Наполеон" с тремя сильно поврежденными судами вошел в гавань и на глазах у публики затонул. Мармона так огорчила эта неудача, что командира флотилии и всех офицеров он посадил вначале в крепость, а затем отдал под суд.

За этот бой все офицеры и команда "Александра" были награждены. Лейтенант Скаловский получил орден Святого Георгия 4-й степени, мичман Мельников - Святого Владимира 4-й степени с бантом, а мичман Ратченко -Святой Анны 3-й степени.
Иван Семенович Скаловский был опытным и храбрым офицером. В 1791 году он поступил на службу в Черноморский флот гардемарином, а через два года был произведен в мичманы. В 1798-1800 годах он плавал в эскадре адмирала Ушакова, участвовал в осаде и взятии Корфу. В 1805 году, командуя бригом "Александр", перешел из Севастополя в Корфу. За храбрость при осаде Анапы и Варны (уже в чине капитана 1 ранга) был награжден золотым оружием с надписью "За храбрость" и орденом Святого Владимира 3-й степени. В 1829 году, командуя отрядом из трех кораблей, двух фрегатов и брига, он атаковал противника прямо у стен его крепости Пендараклии и сжег один линейный корабль, транспорт и до пятнадцати мелких судов. Тогда за отличие он был произведен в контр-адмиралы и назначен командиром 3-й бригады Черноморского флота.
Интересные записки об этих событиях оставил морской офицер П.И.Панафидин. "В день Крещения 6 Генваря (1807 года. - В.Д.) назначен был военный праздник всем войскам, которыя своей храбростью изумили отважных французов и заслуживали быть угощаемы их начальником. По утру на всех кораблях люди стояли по реям. Шлюпка под вице-адмиральским флагом (Д.Н.Сенявина. - В.Д.) отвалила от корабля "Села-файла", корабль и крепость (Боко-ди-Катаро. - В.Д.) отдали честь вице-адмиралу девятью выстрелами, и со всех кораблей отвалили шлюпки и составили свиту вице-адмирала. При море была устроена Иордань; при погружении креста в воду все корабли открыли пальбу, и войска, расположенныя амфитеатром по горе, производили ружейную стрельбу. Картина была превосходная, вся гора была в огне; жители были в восторге - они в первый раз видели торжество греческой веры и с таким великолепием. По окончании церковной службы все офицеры и солдаты приглашены были на обед к адмиралу. Для офицеров устроены были столы в доме, а для солдат на площади. Пили за здоровье сначала адмирала как виновника всех успехов, потом отличившихся офицеров и солдат, и как лестно было видеть, когда все офицеры лично подходили поздравлять храброго офицера и воина. Я тронут был, когда почтенный адмирал поднял бокал и сказал: "Здоровье храброго лейтенанта Скаловского, командира брига "Александр"! Все офицеры закричали: "Ура, Скаловский!", - и несколько выстрелов полевой артиллерии своим громом подтвердили достойныя заслуги своего храброго офицера".

Из истории покорения Средней Азии.

QUOTE

22 мая 1864 г. отряд численностью в 1637 чел. (5 рот пехоты, 2 сотни казаков, 10 пушек, 6 мортир и 2 ракетных станка с прислугой, более сотни добровольцев-казахов, чиновники и ездовые), направился к г. Сузак, от которого затем повернули на г. Туркестан. К 9 июня русские солдаты очистили предместья города от вражеских передовых отрядов и приступили к осаде. Туркестан был обнесен довольно мощной глинобитной стеной, общей протяженностью около 3 км. В северо-восточной его части, кроме того, располагалась цитадель (внутренняя крепость). Численность гарнизона достигала 1500 чел., не считая вооруженных горожан. В ночь на 10 июня осаждавшие соорудили три батареи и начали обстрел крепости. В ответ утром 11 июня кокандские воины произвели вылазку, но были отбиты. Одновременно с бомбардировкой русские солдаты начали вести  к туркестанским стенам траншеи для сооружения в дальнейшем подкопа. В ночь на 12 июня осажденные опять пошли на вылазку. «В тылу правого ложемента, — пишет об этом эпизоде осады Терентьев, — послышались крики несущейся кокандской кавалерии и в то же время замечена была значительная масса пеших кокандцев, скрытно ползущих со стороны исходящего угла крепости. Подпустив кокандцев на самую близкую дистанцию, рота, составлявшая траншейный караул, и рота рабочих открыли по ним меткий огонь и заставили их бежать... Часть кокандских всадников, занесенная испуганными лошадьми, наткнулась на нашу траншею. Кокандцы спешились, вскочили в траншею и бросились на солдат с шашками и батиками (палицами — А. М.), но были тотчас заколоты штыками все до единого.» Не имея сил помешать саперным работам и опасаясь взрыва стен, Мирза-Девлет собрал наиболее преданных ему воинов (330 чел.) и бежал в Ташкент. 13 июля крепость сдалась. За все время осады в отряде Beревкина было убито 5 человек: 4 солдата и офицер, капитан Коховский.

QUOTE

7 июля 1864 г. полковник Черняев выступил из Аулие-Ата с отрядом в 1298 человек при 10 орудиях и направился к Чимкенту. Двигаясь очень быстро, его войска уже через три дня вышли к урочищу Яски-Чу на р. Арысь, всего лишь в 53 км от цели похода. Со стороны Туркестана на соединение с силами Черняева был выдвинут небольшой (2 роты пехоты и сотня казаков с 3 пушками) отряд капитана Мейера. Встреча должна была состояться на урочище Караспан, но Мейер, не ожидая Черняева, вырвался вперед, вышел на урочище Ак-Булак всего в 13 км от Чимкента. Здесь его отряд  14 июля окружило многократно превосходящее по численности войско противника. Русские оказались на очень невыгодной позиции: на дне котловины, со склонов которой их и обстреливали кокандцы. В течение двух дней солдаты и казаки отбивали ожесточенные атаки врага. «Отряд старался окапаться, — пишет М. Терентьенв, — материалом для бруствера послужили, между прочим, не только трупы убитых лошадей и верблюдов, но и тела убитых товарищей... Их укладывали кругом лагеря... и засыпали землей... Солдаты рыли землю штыками и выгребали руками.» Тем не менее Мейер смог отправить к Черняеву связного с просьбой о помощи. На выручку окруженным срочно направились 125 человек во главе с войсковым старшиной Катанеевым, но, не доходя 5 км до Мейера, они сами столкнулись с большим войском кокандцев, залегли и приняли оборону. К вечеру 16 июля Мейеру удалось вступить с противником в переговоры и добиться от него обещания пропустить отряд к Туркестану. Всего в двухдневной стычке погибло 13 солдат, да еще 45 солдат и 2 офицера было ранено. Кокандцы только убитыми и только в одной, последней атаке потеряли 500 чел. Вскоре отряд Мейера примкнул к основным силам.

QUOTE

Недалеко от Джулека авангард кокандцев (300 чел.) натолкнулся на 11 русских солдат и 9 казаков, которые вышли из крепости для заготовки сена. Уверенные в легкой победе кокандцы напали на фуражиров, но те, отразив несколько атак, смогли пробиться к высокому бархану и на нем окопались. К несчастью, во время схватки три солдата и казак погибли. После нескольких неудачных штурмов бархана кокандцы ушли, но предварительно обезглавили тела убитых русских воинов. «Так кончилось это блестящее дело, — писал генерал М. А. Терентьев, — дело горсти храбрых с неприятелем в 15 раз сильнейшим, дело достойное вечной славы, наряду со знаменитейшими подвигами древности.»

QUOTE

Конец 1864 г. ознаменовался еще одним трагическим эпизодом. В начале декабря из Туркестана вышла на разведку сотня казаков. Недалеко от г. Икан (по дороге к Чимкенту) она была окружена 10-тысячным кокандским войском. В течение трех дней, с 4 по 6 декабря, казаки, укрывшись за импровизированной баррикадой из мешков с продовольствием, стойко отражали натиск противника, а когда у них закончились патроны, двинулись в контратаку и целых 8 км. пробивались под перекрестным ружейным огнем. Нести тяжелораненых в такой ситуации было невозможно, и кокандцы их безжалостно добили. «В виду отряда, — писал очевидец, — кокандцы, как звери кидались на раненых, кололи их пиками и рубили шашками, снимая головы. Всего, из 114 участвовавших в болю казаков, погибло 57. Все оставшиеся в живых получили георгиевские кресты.

QUOTE

В конце апреля 1865 г. русский отряд численностью около 2000 человек с 12 орудиями отправился в поход на Ташкент. Его авангард под началом генерал-майора Качалова без особых трудностей овладел небольшой крепостью Ниязбек и, отведя в сторону рукава реки Чирчик, лишил Ташкент снабжения водой. К 8 мая основные силы Черняева встали у стен Ташкента лагерем. На следующий день из города вышла 8-тысячная армия во главе с самим Алимкулем, попытавшаяся отбросить русских от города. В ходе сражения 4 роты осаждающих отразили атаку, а еще две роты обошли противника с левого фланга. Войско Алимкуля стало отступать, причем сам предводитель получил смертельное ранение. Всего в тот день погибло 300 кокандцев. Среди русских убитых не было.

QUOTE

Через месяц после смены командиров, в начале мая 1866 г. легкие стычки между русскими и бухарскими войсками переросли в большую войну. Дело развивалось следующим образом: весной на урочище Ирджар, на правом берегу Сыр-Дарьи стало сосредотачиваться большое бухарское войско, численность которого достигала 40 тыс. чел. 6 мая к войску прибыл сам эмир Музаффар, и бухарцы начали переправу через Сыр-Дарью. 7 мая навстречу им из недостроенного Чиназского укрепления по левому берегу выступил отряд во главе с самим Романовским, состоявший из 14 рот пехоты, 5 сотен казаков, 20 орудий и 8 ракетных станков. Кроме того, по реке двигался пароход «Перовский», а по правому берегу — меньший отряд солдат из Келеучинского укрепления. Утром 8 мая авангард чиназского отряда столкнулся с передовыми частями бухарской конницы. Отразив несколько атак, русские начали решительное наступление. Прямо по дороге на Ирджар двигался отряд под командованием капитана Абрамова из 6 рот пехоты при 8 орудиях. Правее — колонна подполковника Пистелькроса из 5 сотен казаков с ракетными станками и 6 орудиями. Сзади — общий резерв (4 роты и 4 орудия), а за резервом обоз под прикрытием 4 рот и 2 орудий. Около 17 часов колонны вступили в соприкосновение с основными силами противника. Бухарская кавалерия атаковала русских с фронта и с флангов, но была отбита артиллерийским и ружейным огнем. Поддержанная резервами колонна Абрамова преодолела полевые укрепления бухарцев и ворвалась на их батареи. Одновременно казаки Пистелькроса отбросили конницу противника, вышли ему во фланг. Попавшие под огонь артиллерии и с фланга (из пушек Пистелькроса), и с фронта (из пушек Абрамова), бухарцы обратились в бегство. На поле боя осталось более тысячи воинов эмира, а в русском отряде погиб всего один солдат.

QUOTE

17 мая подошли под стены Ходжента. В течение семи дней Романовский обстреливал город из артиллерии и вел к нему траншеи. В два часа дня 24 мая две колонны пехоты пошли на штурм. Первая из них под началом капитана Михайловского смогла с помощью штурмовых лестниц подняться на стены в северной части крепости. Вторая — капитана Баранова — преодолела восточную стену и открыла ворота подоспевшему резерву. Кроме того, была предпринята атака на северную стену силами десанта с баркаса, пришедшего по Сыр-Дарье. Соединившись внутри крепости, [376] русские захватили цитадель и сбросили со стен, вражеские орудия. К семи часам вечера город сдался. При штурме было убито более 2500 кокандских воинов и всего лишь 5 русских солдат

QUOTE

При штурме Ура-Тюбе в бою погибло около 2,5 тысяч бухарских воинов. Русские потеряли 17 человек, но среди них было три офицера (капитан Плец, поручик Плешков, подпоручик Кончиц), именами которых впоследствии назвали городские ворота.

QUOTE

Оставив в  Ура-Тюбе гарнизон, экспедиционный отряд двинулся далее и 12 октября 1866 подошел к Джизаку, имея в составе 16,5 рот пехоты, 5 сотен казаков, 20 пушек и ракетную команду. Гарнизон Джизака превышал 10 тысяч человек при 53 орудиях. «Ровно в полдень, — пишет М. А. Терентьев, — среди общей тишины роты подняли лестницы и молча вышли на эспланаду, перешагнув через опрокинутые туры траншеи. Люди успели уже пройти саженей 20, и только тогда неприятель спохватился. Джизакская стена окуталась дымом, и роты пошли бегом с обычным «ура». Резерв, остававшийся на батареях и следивший за товарищами глазами и сердцем, наконец, не выдержал: точно сговорившись, без всякой команды, кинулись люди с батареи и бегом пошли на обвал (т.е. к бреши — A.M.) с криком «ура». Одновременно на северо-западный угол крепости была произведена отвлекающая атака силами трех сотен казаков. Бой был непродолжителен. Не ожидавшие столь решительного наступления бухарцы обратились в бегство. На поле боя полегло около 6 тысяч воинов эмира, тогда как в русском войске было убито всего 6 человек.